养老机构外部管理定义

1. 年纪大了，身体还好！能不能找个寺庙做义工直到终老？

年纪大了，身体还好！能不能找个寺庙做义工直到终老？

挺好的，随喜赞叹您的发心。

我知道的有几家寺庙可以成全您的心愿，为您推荐一下。

广东省化州市南山寺，接受常年义工，只要发心纯正，依教奉行，可以在那里常年做义工，直至终老。

福建省顺昌县华阳寺，也接受常年义工，如果发心纯正，一心奉信正法，依教奉行，可以直至终老，而且那里的当家师非常慈悲，寺庙里有临终生命关怀的慈悲救度。

我在华阳寺里遇见过一位老居士，应该有八十左右了，她在寺庙做义工好几年了，身体依然康健，她始终在寺庙做义工，擦桌子扫地板，随众念佛，以后她肯定是终老在寺庙的。

您若信心坚定，她的状态，应该是您渴望的未来状态。

福建闽南被称为小佛国，还是有不少寺庙可以出家的，要自己积极努力寻找，你就可以找到，不要相信网上人云亦云的那些帖子，耽误了您的正经事。

做义工可以，但不可能在寺庙终老，你做不动了，就没人管你了。另外，出家也不是那么容易滴，寺庙接收僧侣的手续很严格。

我有个认识的人，原本和我是一个村的乡亲，第一批高考从农村出来的，后来是某市市委宣传部门的工作人员，因***被开除公职。在寺庙做过多年，但很多年都没有被正式接收，说是什么居士，不算是出家人。

2018年，才正式出家，听说是一个寺庙里的住持还是什么的老和尚，看中了他坚持出家的决心，还说他面相怎么着，就是有佛相，与佛有缘。他把房子卖了，财产都捐给了寺庙，才得以剃度。

另外，就是这个人是搞宣传出身，文字功底了得，寺庙住持也是看上了他的才华，他出家前后，为寺庙出谋划策，吸引各界人士捐款，整修寺庙，发展旅游，以前冷冷清清的一个农村小庙，现在已经非常有规模了，香火也相当的旺。

寺庙出家，也像是我们平常人落户口一样，是有程序和规矩的，不是想去就能去。

去寺庙做义工是没有问题的，终老不太现实，必定不是出家人。

每次去到寺庙，我都喜欢和义工聊会儿天，一来是好奇心驱使，二来是对他们心生尊重。

我每年会去北京八大处，八大处各寺院的殿里基本都是义工照管，有的义工捧着经书在那里读诵，有的义工手持念珠念诵佛号。

八大处因离市区较远，所以这里的义工年龄都偏大，差不多都是已退休的居士。

前年在观音殿内，一位看起来六十岁左右的女义工站在那里金刚诵《地藏菩萨本愿经》，因为我也修地藏法门，所以就来了兴趣，主动和她攀谈了起来。

她住在市中心，每天要倒几趟公交车到这里，单程就要二个多小时，我问她：那这里管住宿吗？我也想有空的时候来这边做义工。

她告诉我这里是不管住宿的，每天傍晚再坐车回去，我不由得连连赞叹道：那您一天路上就要花费四五个小时，真是够辛苦的！我可做不到每天如此。

她笑着说：不觉得辛苦，因为信仰令她现在越来越舒心，以前和丈夫经常吵架，从信佛后，家庭和睦了，心情也好了，爱人和孩子也都很支持她来寺庙做义工。

一般情况下，除非你是从年纪轻的时候就长期护持这座寺庙，而且你也是和寺庙的出家人是同一个性别，这才有可能在寺庙里面长期居住。至于老死，那可能性不大，除非你有大修行，能预知时至，为寺庙和信众表法。

很多居士都有这样的想法，因为老了就可以去寺庙里，其实他们把寺庙的功能和定位以及寺庙的存在价值没有看清。寺庙是三宝住持的地方，不是养老院，也不是拖老所，也不是收容所，寺庙的功能是用来住持佛法、弘宣佛法的地方。

现在也有一些***随波逐流，在寺院内搞了一些所谓的念佛养老的一个模式啊，不是说这样的模式不好，但是这些事情由寺庙来去做不是很恰当。以及一些寺庙在收留未去堕胎的婴儿等等，诸如此类，不一而足。这些事情不是说出家人不做就是不慈悲，而是不能把寺庙超出世间的一些功能以及价值等同于世俗间的一些价值，否则无需出家，只需开慈善养老院，慈善收容所就可以了。历史上有些开方便门，但应该清楚特定时期的方便法不可以转化为常态认知。