加强老年医疗卫生服务意识的措施

1. 老人“三不留”的意义何在？

老人“三不留”的意义何在？

做为老人，由于年事已高，身体的各项机能都有了很大的下降，如果出门在外，不管是他人和自己，要谨记“七十不留宿、八十不留饭、九十不留坐”，并不是老人不该被冷落怠慢，而是从老人的健康出发，关心和爱护他，以避免可能出现的意外***而影起麻烦。

七十不留宿，老人年龄大了，大部分人对自己原来居住的环境已经熟悉，在自己家中居住，就是有一些年老产生不好的夜尿频繁、痰多咳喘等处理也很自主，如果居住在外会引起主人的忽略而自己处理上的麻烦，此外，居住环境的变化，老人也可能睡得不安稳，心理上的变化也可能心脏、血压等异常，这对老人的健康是危险的。

八十不留饭，年过八十已耄耋，牙齿少而消化能力弱，宜吃清淡稀软的食物，客留他处，主人为表尊重之情，一些老人禁忌鱼肉荤腥重油盐的食物，主人不了解而盛情款待，极有可能因饮食而发生不该发生的老人意外身体伤害***。

至于九十不留坐，九十以上的老人身体机能更差了，已不适宜久坐，适宜的片刻能承受，大多数已躺椅或床上休息为主，出门在外，又怎能象有在家里方便呢！

和我们这里说的:五年.六月.七日.八时是一个理。指的是人五十岁一年不如一年.六十岁一月不如一月.七十岁身体一天不如一天.八十岁一个时辰不如一个时辰，难保随时有个闪失，因而做客也罢.串门也罢，主人有担不起的干糸，闹个莫明其妙的事对谁也不好，有自知之明的人一般也就只呆在自己家.不管你身体多硬朗，小心没大错。

在古代，老人"三不留"，所谓"七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐"，其实它是指古代医学不发达，健康长寿者少，正所谓"七十年年死，八十天天亡，九十分分钟钟见阎王"。

为什么?在古代，人生七十古来稀，人活到了七十岁，说明已经很不容易了，是前世积德行善所得回报，还不说你能活到八九十岁了，那时候你能活到八九十岁，简直是天方夜谭之事，再加上古代人医学不发达，人到七十来病基上就见阎王了，古代人一般从事体力劳动者居多，工作辛苦，生活艰苦，营养保健跟不上，人到了七十已老态龙钟，弯腰驼背了。

所谓"七十不留宿"，一般是指七十岁老人留宿客家不方便，上了年纪的人晚上夜尿频尿急，次数又多，再加上老人对客家环境不熟悉，那时候没有电灯照明，上茅坑需自己点火掌灯，身边又无亲人陪伴，生怕地滑跌倒摔跤，也怕掉入茅坑，再加上人老了，身上小毛病诱发大病，身边又无医生及时救治，如果酿造老人不幸病逝，那就影响亲戚关系，弄不好还要赔上一副棺材才行。

所谓”八十不留饭‘，人到八十岁，一般消化功能已减退，一无牙齿，二无消化能力，天天面对客家主人的大鱼大鱼，弄不好还喝上一口酒，正所谓胃口大开，人吃了不消化，腹涨痛，喝酒高兴了容易引发心脑水管疾病发作，造成意外身亡，所以，八十留吃饭是件很尴尬之事。

所谓"九十不留坐"，是指过去一般人家只有竹椅板凳，又矮又不结实，一般人到九十岁很难易坐矮板凳，一是怕他坐塌空了，摔到地上摔骨折或没了，第二个是怕椅子板凳不结实，散板造成老人家摔跤，第三个是那时候的人好客，喜吹泡黄豆芝麻热茶喝，怕呛到老人家，引起不必要的麻烦了。

其实，到了现代社会，家居条件都非常好，大家都非常孝顺老人家，再加上现代医院多，医疗条件好，老人外出一般都有亲人陪伴，一般自身备有所需药品，所以，我个感觉到古代"七十不留饭，八十不留宿，九十不留坐"已成了历史，不再适应于现代人的待人接物之风格了。

“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐。”

这是民间普遍流行的一句俗语。

这里面有两层意思。

一是过了70的老人家，如果到亲戚家作客，亲戚就不要留他住宿了；过了80就不要留他吃饭了；过了90就连坐一会儿都不要留了。

二是老人一旦上了年纪，就要自觉遵守“三不留”的规矩。以免给主客双方带来不必要的麻烦。

中国历来是礼制国家，向来重视礼数，中国人也一直热情好客。

而民间所说违背这一古训会带来不吉和灾难，似乎和我们的古制相冲突。