瓦窑口古窑址,位于广东省江门市新会区南部崖门镇洞北村瓦窑口山脚,西倚古斗山脉,东为稻田。
窑址于2008年6月文物普查时发现,暂时发现有窑炉4座,围绕山脚分布,形制一致,均为馒头窑,由窑门、窑床、烟道、窑壁、窑顶等部分组成,窑床平面为半椭圆形,火膛均残损,仅存窑床部分,后壁可见三条烟道,窑口大致向东。其中Y1窑残长4.35米,窑床内高2.6米,窑床最宽处为2.7米,分上下两层,相间灰色粘土,可能为两次使用。窑址出土有残缺的匣钵、黑釉炉和青釉碗。窑炉的形制与新会官冲唐窑、北门窑址相近,附近一带***集较多唐宋瓷片,但出土文物均为宋代,窑址年代下限为宋代,使用时间或会上溯至唐代。该窑址年代远古,形制和出土文物明确,具有重要文物价值。
回答:瓦窑澥窑址位于鄂州市梁子湖区梁子镇梁子岛公山西北坡上。窑场堆积物主要分布在西北簏,面积40000平方米。1***9年考古试掘100平方米,发掘马蹄形窑炉一处。窑依山而建,平面呈马蹄形,称为“马蹄窑”。窑穿、壁均经夯筑,炉内壁有经高温的深色玻璃釉。***集的标本有瓷器:壶、碗、盘、罐;窑具:匣钵、支钉、垫圈和泥条垫圈。瓷器施秦皇或***釉,少量黑褐色釉,露胎处可见灰白护胎釉。纹多饰于执壶柄上,种类有斜方格纹、缨、穗纹等。在瓷碗底部铭刻有“全”、“吴”字样。瓦窑澥窑址为1981年12月30日公布为省级文物保护单位,并立有保护碑。
新会动物园建于1958年,地处于会城镇北门,北面有圭峰山风景区,西至过境公路,面积11.62公顷,其中湖水面积7545平方米。动物园风景秀丽,冬暖夏凉,绿树成荫,绿草如茵,有"北园风光"之称。2010年动物园搬迁,原址为免费公园。
第一葵博园有多少个卫生间好像没有做过统计,地方大,肯定只会多不会少。
第二葵博园位于广东省江门市新会区圭峰山旅游风景区,占地130亩左右,属于国家级AAAA级景区,是以葵花为主题的公园,景色优美,风光秀丽,交通便利,关键是亲近一下大自然。
关于天地会的源头,其实有很多的说法。今天就介绍其中一个吧。天地会的前身就是洪门,我们就从洪门说起。
一、洪门的传说
相传,洪门的始祖是殷洪盛。殷洪盛又名殷洪英,山西平阳府太平县人。明祟祯四年(1631年)考中进士,祟祯七年(1634年)受聘于直隶大同镇守姜镶幕中,参赞军机。他为人精明练达,慷慨好义,许多豪侠之士从各地慕名而来,投到他门下。明亡之后,殷洪英一直从事反清复明活动。顺治二年(1645年),殷洪英去世。此后,洪英门徒蔡德英等五人来到杭州投奔潞王朱翊镠,不料朱翊镠降清,他们又投奔了台湾的郑成功。顺治十八年(1661年),郑成功为了团结将士反清复明,开立“金台山明远堂”,这便成为郑成功创立洪门组织的起点。
为了发展大陆上的反清组织,郑成功派蔡德英、方大成、胡德帝、马超兴、李式开五人到福建蒲田县九连山少林寺拜主持智通长老为师,于是五人受戒为僧,继续进行反清复明活动。此五人都是洪门始祖洪英的徒弟,后来便称为洪门前五祖。
雍正十三年, 雍正皇帝下令将少林寺门头二十五房悉数烧毁,下令将僧人全部迁往到山东、山西、河南等地务农,这也是火烧少林寺的原型,蔡德英等人逃出少林寺后,得到了惠州宝珠寺和尚吴天成、洪太岁、姚必达、李式地、林永超五人援救,吴天成等五人为洪门后五祖。
乾隆时期,苏洪光主持洪门,他将组织名改为天地会,又名三合会、三点会,以天为父,以地为母,以日月为姐妹,取天时、地利、人合,将三者之义合为一体。
这就是天地会产生的传说之一,有点武侠***的味道。
二、与哥老会的关系
哥老会的起源现在也是说不清,大多数认为哥老会是由一个四川的团体组织——啯噜,演变而来。
从现有文献和档案资料上看,啯噜出现的时间大约在乾隆初年或更早一些,其活动范围最初主要在四川重庆一带,其成员大多是穷苦的青少年。后来,由于湖广、江西、陕西、广东等省流民大量涌入四川,这些流民中出现了一种武装集团,同四川本地资质相融合,从而形成了“啯噜”这种秘密帮会,啯噜成员被称为啯噜子。
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