琵琶社区养老中心老板是谁

1. 对于农村有些60岁以上的老人还出去打工，你们怎么看？
2. 李白杜甫白居易他们当时的生活水准相当于现在的哪个档次？
3. 分餐制在中国有几千年的历史，会食制什么时候才出现？
4. 30岁，大龄未婚，亲戚朋友催婚都是种什么体验？

对于农村有些60岁以上的老人还出去打工，你们怎么看？

农村的情况千差万别，农村有一些老人年级大了还出去打工，这种现象其实是很普遍的，如果你接触过这些人，你就会理解农村老百姓的生活并不是那么的美好的。

因为工作的关系，在上世纪末和本世纪初，和一些安徽的老百姓有一些接触，那时单位有很大的一块试验地，我种植和管理的田块里也有不少的农活需要干，单位除了正式的职工外，还找了一些村里的人，有时候入手还是不够。因此也会把傍边的几个接近70岁左右的安徽的老人叫过来，也不是长期的，就是有活就干干，干完就拿钱，这些老人大约有5个左右，在我们实验地边上扎起窝棚，靠捡垃圾和乞讨为生，因为我也是农村出来的，心里总有恻隐之心，所以每次我都让园艺场的厂长把他们叫过来干点零活。其中有一个年级最大的已经70岁了，他给我讲了他家里的情况，他有6个子女，但是子女们生活也不是很好，他说自己每年出来还能挣点钱，孙子孙女上学也要和他要钱，每年挣的钱还要去给各个子女贴补。我有一次也确实看到他家里人来这边，问了才知道是他的孙子！

后来单位搬迁了，也见不到他们了，有一次我在商场的电动扶梯口看到他，正在乞讨，我给了他一点钱，并询问了他的情况。想想我们城市中的很多乞讨者，应该和这些人一样，为了生活为了家人，尽力为家人付出自己！

中国农村有些地区经济并不发达，农民的生活也并不美好，正是因为看到外面的世界就是做个乞丐也比在家里待着好些，所以才有大量的人，涌向城市的各个角落，农业农村农民在这些地区，应该是问题最为突出的，这么多年过去了，应该是有所改善了吧！

应该有一句歌词，为了生活，我们四处奔波！但是应该看到在农村还有很多的人，年级大了还在劳作，他们付出的、为社会所贡献的、不比我们每个人少，但是得到的却让他们心寒。新农村建设，应该会让这些人有些安慰吗？

人老猫腰把头低，体弱多病不求医。因为兜里没有钱，省吃俭用到明天。打工能挣几个钱？超过60谁用咱。想去出力人已老。想去创业没有钱，超过60不给代，想去代款没有权。十亩薄地太可怜。没有机械怎种田，想儿秋收帮翻田，正赶十一在放***，八月回家大团圆，不想禁烧政策下，瞪眼儿不能秋翻田。两个节日真放***，无人飞机万里观，千亩旱田滿地草，万亩水田秸秆连。软禁农人不上地，见火罚款就蹲监。儿子含泪离开家，再回只有等过年，天寒地冻春天忙，对外发包离开田。

青年有力在集体，一年四季当成家，年年丰产粮食好，任可不吃交国家，修公路建学校，引嫩工程石油道。挖河提修铁路，筑坝修渠不停步。人老热能全耗尽，如今零件都有病，离了零药真不行。，

人老离田不离家，想搞养殖得零花，能否补贴60岁，看在公粮交国家。国家发展快如飞，我们不想早变灰。一生没离大农业，一生没离大农村，人老享点最后福，真的不想离农村。

农民60岁以上下地干活或出外务工比比皆是，甚至临终前几小时或几天下地劳作也时有，这是事实，并非新闻。首先，中国农民具有勤劳俭朴的优秀品质，不干活还不习惯。其次，是不得不干活，农民的养老金与城市比有天地之别，家庭条件差的不干活是不行的。希望能动的时侯多干点也能减轻后辈的一些负担……说实在的，农民交了三十年公粮，节衣缩食支援国家建设，而今社会发展了，养老资的悬殊值得全社的思考，思考社会的良心。老有所养不是口号和文件，而应有更公平的实际体现。向勤劳的农民致敬！祝农民能安享无累无灾的晚年！

生活所迫，你看到过退休教师去打工吗？一个月几万快，工人一个月退休金7000多，退休干部领导更不用说，老年人打工的怕是只有农民吧，我也在劳务市场干活，年龄大的很多，为什么出来卖命呢？我来回答你，农村经济不好是正常现象，老人们的孩子压力太大，往往经济上力不从心，都说养儿防老，老人们也不愿意给孩子们增加负担，我给你算个账目，一年柴米油盐一万块，菜也得几千块吧，水电费我一年一万五，取暖费一年4000，孩子一年一万，人情世故一年5000如果生病住院就没法算了，农民一年收录才两三万，紧紧粑粑够家庭之出没有能力来给老人零花钱，老人就是一个月一百块钱的养老费，不用别的就是吃饭也不够啊，子女也就是能管老人吃饭，生病时拿点药，我父亲患病那年我花了三万都没留住老人，你说老人的其他支出，哪里来？不是捡废品就是趁着有点力气的时候打工还有什么办法？都说老来所乐，那是指有退休金的人，不能用于农民身上啊！建议国家提高农民的养老金额！

在农村没有劳动保障，60岁在农村还是大小伙呢，60岁可养不了老，他们为了不给儿女增加负担，还在没日没夜的干，直到干不动了，就真的老了，有了病真正治好的也就少了，因为年纪大了好不好都一样了，熬过了几年也就找地歇着去了，这就是农民的悲哀，我村有个老人91岁了，有两个儿子一个女儿，以前老人吃喝拉撒全是自己管自己，年前脑出血，医院都不留了，回到家儿女们伺候着，***个月了，儿女们都说咋还不些着去啊，太累人了，90多岁仅仅管了3个月就出声了，人啊，如果拿出父母对子女一半的心对待父母，我想父母就应该是很幸福的。

李白杜甫白居易他们当时的生活水准相当于现在的哪个档次？

李白、杜甫和白居易这三个人，分别代表了唐朝时期的三种不同的人生。这里面最富有的就是李白，其次是白居易，最可怜的则是诗圣杜甫了。

非要说什么层级的话，李白属于高富帅层级，白居易属于中产阶级，杜甫属于地主家庭出身的贫农阶级。

李白说：小时不识月，呼作白玉盘。这是啥意思？就是小时候不认识月亮，把月亮当成白玉盘。一般人家有白玉盘吗？当然没有，只有富有的人家才有，可见李白从小就很有钱。

李白的父亲李客，是一名成功的商人，家族产业相当庞大，因此李白从小就养成了不缺钱用的习惯。但是同时也因此没了参加高考的资格，无法通过正常途径做官。

到了青年时期，浪荡了27年的李白，终于发现家里再有钱，也不够他这么挥霍的。因此他开始寻找新的靠山。

因此他先后娶了唐高宗时期的宰相许圉师的孙女和宰相宗楚客的孙女，有了两位宰相孙女撑腰，李白这小日子又可以滋润起来了。

家里还是有花不完的钱，因此李白没有啥正经工作，除了给唐玄宗打了两年工以外，压根就没什么经济收入。可是他从小就爱花钱的习惯，并没有改掉。

因此人到中年的时候，忽然这手头又有点紧了。不过没关系，我们的李大拿是个大才子，手里这一笔好诗词，也是金钱的敲门砖。

分餐制在中国有几千年的历史，会食制什么时候才出现？

中国古代从史前氏族开始到北宋初年都是分餐而食。

会餐制出现于北宋。最关键的原因是饮食文化的商业化。食材多元了、烹饪样式的也增多了，极大地丰富了宋代餐桌的菜色，教坊酒楼、勾栏瓦舍等公共饮食空间的出现，是中国民众饮食文化的一大改革。

自宋以来形成的婚丧嫁娶“办桌文化”“酒席文化”使得饮食成为一种社交手段。同饮同食是一种情感连带的象征，吃饭从果腹演变成了一种人情交际。进入明清后，这种人情连带的会餐制延续下来并完全成熟。

但总的来说，现代的中国饮食文化发展至今形成一种以“会餐制”为主流，兼容“分食制”的包容文化。

合餐制是当下中国的主流用餐方式，但是在过去的几千年历史当中，中华民族的传统饮食方式却一直都是“席地而坐，分案而食”的分餐制。

早在西周时期，《礼记·礼器》就有记载：“天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”

这里的“豆”指的就是盛放食物的容器。不同身份的人，可以享用的食物也是不同的。

这种长幼尊卑、主客有别的思想，几乎影响了后面的整个封建时代。

即使是在平民之中，合餐也被认为是一种有失体面的事情。

作为一个有着悠久历史传承的文明古国，古代的中国人有着自己的一整套严谨的餐桌礼仪的。

古代中国人分餐进食,一般都是席地而坐,面前摆着一张低矮的小食案,案上放着轻巧的食具,重而大的器具直接放在席子外的地上。这就是“筵席”一次的来历。

而在一般的百姓之家，吃饭也是有一套规则约束的。后汉书记载隐士梁宏娶妻孟光，夫妻二人游走在苏州为人帮工做活。每当老梁打工回来，孟光为他准备好食物,并将食案举至额前,捧到丈夫面前,以示敬重。

这就是成语典故“举案齐眉，夫妻相敬如宾的来历”，从一个侧面也反映出了，即使在一个家庭之中，家庭成员之间也是分案而食的。

及至，五胡十六国时期，华胡民族大融合发生。华夏民族自殷商时期形成的一整套的生产，生活秩序与礼仪受到了强烈的冲击与变革。而传统的低案小几的家具形势，也向着具有胡风的髙桌大椅的形态转变。

到了唐朝这个多民族齐放的盛唐屹立在世界之巅的时候，多文化交流融合，传统的分餐制也逐步的演变为了具有浓烈会场气氛的会食制。

而随着这次***[_a***_]的全球肆虐，分餐制又一次的进入了国人的视野。

分餐制的干净卫生和西方世界大多***用的这一模式让的西粉大力的推崇。

而包含中国传统“饭局”内涵的会食制，又是聚会时拉近感情‘’增进关系的不二法宝。

那么机智如你的条友们是如何看待分餐制与会食制的优缺点呢？欢迎留言评论！

题主你好，我是LT很高兴来回答这个问题

分餐制

分餐制在中国已有很悠久的历史了，是一种奢侈的餐仪。现今西方依然是分餐制。

数千年来，分餐都是中国贵族阶层的用餐仪式。古代咱吃货老祖宗们为保证生产力发展，只能平均分配食物。我们是个礼仪之邦，干什么都讲规矩。饭，天天都吃，吃饭的时间是最好的教化机会，因而从吃饭演变出了礼数。

会食制

会食制应该出现在唐代，理由是那会儿引进了胡人的高桌大椅，饮食方式随之改变。敦煌473窟唐代《宴饮图》壁画：凉亭内摆着个长方食桌，两侧有高足条凳，凳上面对面地坐着九位规规矩矩的男女。食桌上摆满大盆小盏，每人面前各有一副匙箸配套的餐具，大家在共餐。

总结：在我看来，中国从吃饭出现时，会食制就应该存在了，比如说军队打仗时是不可能一人一桌来吃饭的。还有处于社会底层的老百姓。想想看如果分餐，平民得多准备出多少饭菜？所以分餐制多数出现在重大的宴会当中，而且古代吃饭是要换衣服的，一个个都要盛装出席。中国服冠制度十分讲究，明代中期上层人士出门赴宴是要穿礼服的，***礼服就去吃饭，那是对自己和别人的不尊重。可是，吃饭时却是一定要换下礼服的。一是衣服很贵，别弄脏了；二是吃的时候也方便、自由。在亲朋好友面前分餐制礼仪一多，人就得端着，面具就放不下，还不如共餐，同吃同乐。

30岁，大龄未婚，亲戚朋友催婚都是种什么体验？

谢谢悟空邀请。

虽然我是有女儿的六零后妈妈，我女儿在二十五岁时已经结婚了，但我是大家族群的群主，家里亲戚中有几个大龄未婚女青年，见过各种催婚逼婚的，有时矛盾频发，都是长辈与晚辈的观念冲突。我经常在中间调节矛盾，缓和关系，安抚各方的情绪。

由于中国几千年的“重男轻女”传统思想，造成的“男多女少”性别比例失衡的现象一直存在，所以中国有句古话“没有嫁不出去的女”。那为什么现在又会出现“剩女”现象呢？我所知道的那些大龄未婚女青年，可都是高学历高收入的独立女性，对父母家人也很好，凭自己的实力生活的很好，她们的择偶观是：宁缺勿滥……

那些催婚的人中，主要是女孩的父母、爷爷奶奶、姑妈、姨妈、姑奶奶之类。为人父母，肯定是希望孩子有个好的婚姻归宿，有家庭有丈夫有孩子，不是担心女儿的经济生活问题，其实是担心女儿将来的养老问题，害怕女儿老了没有子女照顾。

我一个邻居家有个大龄未婚女儿，海归、在上海工作，妈妈一直担心女儿的婚姻问题。最近女孩妈妈跟我说：“我现在想开了，只要女儿健康平安，婚姻随缘吧。”因为她女儿跟她平心静气的沟通交流了，“妈妈你不要催我，不要给我增加压力，遇到合适的人我会结婚的。如果为了结婚而结婚，随便找一个人，很有可能过不好。如果就按现在的生活，己经过得很好，我会考虑以后的养老问题，会提前准备好的。”

我的看法是：结婚的人不一定幸福，不结婚的人不一定不幸福。不要为结婚而结婚，宁可要高质量的单身生活，也不要低质量的婚姻生活。

回到题主的问题，“遇到催婚，该怎么办？”，可以跟父母好好沟通，让他们相信：如遇到对的人，你会结婚。即使不结婚，你也会安排好自己的生活。

谢谢阅读，祝幸福快乐。

如认同我的观点，请点赞关注我，别让我们擦肩而过，让我们一起分享生活的美好。

谢谢平台邀请！

大龄未婚女被亲戚逼婚是怎样一种体验？答案是肯定的——不好受！怎么说呢，在这个各种竞争大、压力大的现实社会里，很多剩男剩女被“催婚”就不足为怪了。

也许最着急的还不是你本人，其实你父母才是最着急的！这种着急不是简单的把你嫁出去，而是到了结婚年龄就应该有个好的归宿，好的未来。

结婚生子是我们每个人都要经历的一道坎，所以最好是宜早不宜迟。作为女生，结婚太迟真的输不起，主要是身体和精力。加油吧！爱情会有点，面包有会有的。在此，祝你早日脱单！