苏州人寿养老养生社区,苏州人寿养老养生社区电话

1. 怎样帮助父母理财才能守住养老钱？
2. 四大是指哪四家公司？
3. 苏州吴江区人寿保险公司是否像网上退保费？
4. 你是哪里人？你的家乡有哪些独特的风俗习惯？这些民俗你有拍下来吗？可以分享嘛？

怎样帮助父母理财才能守住养老钱？

现在都在说全民理财，你不理财钱就会贬值，所以你要买理财产品、保险、基金等等。

1.一定要在自己有一定理财知识的基础上再去理财。举个例子，在银行找理财经理买理财，但是银行理财产品也分为保本和不保本的。

2.理财的本质在于首先要保证本金的安全，再去考虑增值。年纪大的人，风险承受能力比较差，要选择低风险的产品。

3.和父母沟通预期理财的收益是多少，钱在什么时候会用到，一次会用到多少。根据资金使用的情况，判断活期放多少钱，定期多少，选什么产品。

4.自己可以下载银行的网银登入，看看有什么理财产品。

银行是巴不得人们理财，这样银行才像一个企业运转。大家都往银行奔去，银行就像一个闹市里面的金融超市，有钱人有空都往在里头钻，怪不得那些商店经营不好，人都跑到这里面来了，看来商店也是早晚要走向倒闭的，因为，電商太强大了，买东西都是些老太老者，还有什么购买力。银行就像磁石棒吸引着顾客们，有保安，有空調，一般的商店是不要想搞赢人家金融理财的，那里已经是老百姓常去的一处讲话有钱的地点……

帮助父母亲理财，首先必须获得父母亲的信任；越俎代庖或者私心杂念，都将引起父母亲的怀疑及提防，后续的协助他们的理财事宜无从谈起。

帮助父母亲理财无非下列几种：

一是为父母亲出谋划策，具体的决断由长辈自己决定；二是直接帮助父母亲理财，为其选择风险等级较低的理财产品。

老一辈理财失误或者花掉养老钱，大都是“存款变保单”、“传销”、、“免费旅游” 、“购买保健品”；真正投资高风险P2P的老年人，都是极少数略懂金融知识之辈。然而一些“古董”以及收藏品等边缘商品，现在正在成为商家瞄准老年人钱袋的新靶子。还有电信诈骗等等，五花八门的骗局确实令老年人防不胜防。

若要防止长辈落入骗子们的圈套，必须经常“回家看看”，多花点时间在父母亲身上。大家都是职场***，究竟我们忙到什么程度彼此都心知肚明。关心长辈并非“买买买”、或者“送送送”，而是具有针对性地了却一点他们的心愿。

在关心照顾父母亲的过程中，给他们普及现代保健知识、投资理财方式。并有意无意地揭露社会上的各种***，令老年人居安思危，引以为戒。对家里陌生客人，“过度关心”老人的“ 好心人”，及时提醒长辈敬而远之，提防他们的不轨举动。

根据自己父母亲的退休金收入等财务状况，向他们介绍一些适销对路的理财产品。在最后拍板的时候，务必尊重老人的意见，以免他们偷偷摸摸地理财，这样更容易落入陷阱。

谢谢邀请。

可以把父母的养老钱分成二部分:将一部分可能急用的，放入钱包类的理财产品中，收益虽然比不上定期理财，但贵在申赎自由，能随时存取。另外短期内用不到的那部分钱，可存银行大额存单，利率高于普通存款同期，急用了还可靠档支取，避免部分损失。

既然是养老钱，安全是第一位的。

人不知道什么时候死，也是一种风险，为什么这么说呢？

人的自然规律，就是年纪越大，用劳动去换来收入的能力就越低，同时年老体衰，也会面临疾病的困扰，也就说，越年老，越需要用钱，除了解决养老的生活问题，还有老年的医疗问题。而经济发展，生活条件优越，科学技术和医疗技术的发展，让人活的越来越久，根据最新的人体生命表，中国女性平均生命是81岁，男性是79岁，而生命长度到100岁，也不是不可能的。所以，年轻人从现在开始就要准备自己的养老金，尽早准备，尽早利用钱的时间价值，让自己拥有一份与生命等长的现金流。

以目前的金融机构提供的理财方式来说，最安全的是银行存款，其次是理财保险。

银行存款的优点是：安全，受银行存款保险制度的保障（50万以内），如果能达到银行大额存款的起点，收益也是可以的。缺点就是不能兼顾灵活性，一旦有急事只能当活期取出来。可以把资金，本着利益最大化的原则分散一下，存不同的期限，照顾灵活性。当然，还有另外一个风险，就是被借贷的风险。***如银行有存款，但亲戚朋友急需钱救命的话，不借就不好了，但借了未必能按时归还。

理财险作为父母守住养老金的理财方式是个不错的选择。有如下优势：

1、安全性。

险资的持有机构，保险公司不能破产，但是可以重组，即便是重组合并，国家也会指定专业机构来接管。其次，险资的投资用途是接受国家监管的，而同样是融资行为的银行理财，去向就不得而知，当然，银行理财也打破了刚性兑付，不再保本了。

2、收益性。

四大是指哪四家公司？

有各种说法，没有定论，各个时期有各个含义。如：海尔、联想、华为、万向；如在中国外企“四大”是指：普华永道(PWC)、毕马威(KPMG)、德勤(DDT)和安永(EY)另有（巨大中华）：华为、中兴、***、巨龙等说法。其实，中国石油、电力、烟草、钢铁等巨头也可以算四大

PwC普华永道：

“四大”之首，全球500强中有32%是其客户，而内地在H股上市的企业中有40%都信赖PWC为其审计。

KPMG毕马威：

在中国唯一有资格与PWC抗衡的公司，在金融业上优势明显，相对比较本土化，有很多local manager，且是四大中最多金的一个。

Deloitte德勤：

全球百强中30％是其客户，在发展日本客户方面有优势，但相对而在华规模较小、每年招聘人数远少于其他几家。

EY安永：

在中国的业务逊于其他几家，本地化步伐较慢，以香港经理居多。但是这并不影响安永的业绩，其客户有超过80%是世界500强企业。

四大是指四大会计师事务所，包括普华永道（PwC），毕马威(KPMG)，安永(E&Y)，德勤 (DTT)。四大的审计部门招聘不限专业，招聘人数多达数百人， 主要从事上市公司的审计业务。

苏州吴江区人寿保险公司是否像网上退保费？

通常都是可以网上退保的，网上退保的基本操作流程如下：

登录[_a***_]平台——我的保单——保单详情——退保——填写退保申请并完成提交——保险公司退保审核——退保审核成功——退保费返还。

并非所有的人寿保险保单都可以直接通过线上渠道退保，一般只有在线上购买的保单可以网上申请退保，具体的建议直接咨询保险公司进行了解，以便于能够顺利办理退保手续。

人寿保险退保一般需要提供以下材料：

1、保单合同：人寿保险保单合同原件。

2、身份证明：投保人本人***件，他人代办的，需要提供代办人***以及退保委托书。

3、缴费证明：最近一次性的保费缴费证明。

4、退保申请：说明退保原因以及退保时间的自愿退保申请书，同时要由投保人签字确认。

苏州吴江区人寿保险公司不像网上退保费。
人寿保险公司通常需要客户亲自前往保险公司或者通过邮寄等方式办理退保手续。
这是因为退保涉及到客户的个人信息和保险合同等重要文件，需要确保安全性和准确性。
因此，网上退保费的方式在目前的保险行业中并不常见。
此外，退保费的具体规定和流程可能因保险公司而异，建议您在退保前仔细阅读保险合同中的相关条款，并与保险公司联系以了解具体的退保手续和要求。
总之，苏州吴江区人寿保险公司一般不支持网上退保费，退保手续需要客户亲自办理。

你是哪里人？你的家乡有哪些独特的风俗习惯？这些民俗你有拍下来吗？可以分享嘛？

我是陕西省咸阳市泾阳县太平镇（现已更名为西咸新区空港新城太平街道办）人，我们当地过年有耍社火、扭秧歌和威风锣鼓的风俗，最精彩、最有代表性的要数“秦汉战鼓”和“枣坪竹马”，两项均已列入“陕西省非物质文化遗产保护名录”。

先说“秦汉战鼓”，咸阳市渭城区正阳镇掌旗寨村，距秦咸阳城遗址七公里，据老人说是当年秦军战神白起旗鼓营驻扎地，流传至今已有两千三百五十年历史，是当年秦军横扫***的战鼓，后来流传于民间，成了老百姓庆祝重大节日的喜庆鼓乐，当地父老身着铠甲，在“秦”字黑旗下排开阵形，擂响黑色战鼓，吹响号角，时而低沉肃穆，如大军开拔；时而急促震撼，如鏖战沙场；时而欢快酣畅，如奏凯而还，观之使人心潮激荡，仿佛自己就是当年的纠纠锐士，在鼓号震天、金戈铁马的疆场冲锋陷阵，斩关夺隘……【魏老根夸秦汉战鼓】

再说“枣坪竹马”，陕西咸阳市太平镇枣坪村在泾河北岸，临河有沟，名叫东沟，沟内有孔土窑为“药王庙”，相传唐代药王孙思邈当年***药在这住过一段时间，其间用当地所***药材结合自己的药方救过一位身患绝症，欲投泾河自尽的人，此人痊愈后欲找药王报恩，但药王如神龙见首不见尾，已飘然远去，此人为感念药王救命之恩，在东沟内药王曾住之处修建一庙，名“药王庙”，庙成之日请枣坪村乡党表演竹马酬谢药王还愿，远近十里八乡赶来看热闹的人很多，口口相传，“枣坪竹马”的名声就传开了，“竹马”本时古代儿童嬉戏所骑的竹枝，戏称为“马”，李白《长干行·其一》有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。“枣坪竹马”以竹篾为骨架，粗布“袼褙”作马身，马上人物妆扮成秦腔戏中《下河东》、《劈山救母》、《杨门女将》中的人物，寓民族精神气节于民间艺术，有民风教化的意义，表演起来既有“万马奔腾”、“力破迷阵”的雄壮，又有“蚰蜒滚豆”、“扑鸽旋窝”的田园野趣，使得观赏之人眼前一亮

我是贵州人，我的家乡在被誉为“贵州高原***”的天柱县，这里属于北部侗族地区。我的家乡有很多风俗习惯，其中最具特色的就是婚礼习俗中的“酿海堂”。我将以我所在的”三环村“为例，给大家介绍北侗婚俗中的”酿海堂“。

以前，北侗的婚礼要举行三天， 每一天都有不同的婚俗活动安排。后来，人们为了节约人力、物力开支，压缩了婚礼时间，省掉了部分仪式。但“酿海堂”这个习俗一直被保留下来。“酿海堂”是在“散客”那天（就是婚礼结束，娘家人回去的那天）进行。“散客”那天上午中餐时间，“皇客”（就是新娘家陪伴来的人）与主人（指新郎家的人）围着两拼在一起的张八仙桌（餐桌）而坐，一起就餐。“皇客”们被主人特意安排在靠近墙壁的方向就座，其他位置坐的是新郎方陪客的人，“皇客”们不能轻易出来。当就餐进行一段时间后，“皇客”歌师们首先开腔唱歌，向主人表达借酒壶、酒杯、酒、碗筷等拿来酿海之意，从而拉开了“酿海堂”的序幕。如：“辞别六亲在席台，年利月红马挂铜铃转金街， 门前要酿汪洋海，玉壶***象牙碗筷借起来”。随后，新郎方的歌师便还腔，唱着谦虚歌，如：“千宗百行对不起，家庭用具配不齐，因为平常不准备，一时要借拿不出”。在对歌的过程中，双方围绕酿海用的酒壶、酒、碗筷等对唱，主问客答。新郎家的歌师唱到：“

一杯酒来黄又黄，承蒙贵宾酿海堂，一龙酿在哪门上，二龙酿在哪条江。三龙酿在哪方井，四龙酿在哪门塘， 五龙六龙无处酿，放在哪方去游洋”。此时，皇客也不甘示弱，马上回答到：“这杯酒来黄又黄，酿湖酿海酿主堂； 一龙酿在苏州府，二龙酿在杨子江。三龙酿在凉水井，四龙酿在你中堂；五龙六龙无处酿，放在东海去游洋。一杯酒来满又绿，我跟主人借银壶；我把壶瓶退给你，辞别贵府转回屋”。

唱到此时，皇客向主人归还酒壶，表示即将告别主人回家，“酿海堂”仪式已接近尾声。但新郎家歌师仍然唱着：“贵宾今天退酒壶，主人还要把客留；一堂好伴真难舍，再歇一夜慢回屋”等“留客歌”挽留“皇客”多住几晚，迟迟没有让出通道给皇客出门。这时。“皇客”却唱到：”转个位，转个位子拜四方，老的拜位添福寿，少的拜位增春光“，要求主家陪客的人挪位，准许他们出门。经过几轮对歌后，人们慢慢起身，边唱歌边绕堂中桌子半圈后，皇客终于出了主家的大门。在唱一些离别歌后，皇客们就打道回府了。

这就是北侗婚俗中的”酿海堂“。