养老机构照护优秀案例分析

1. 有儿有女的老人，为什么去养老院？
2. 怎么看待ayawawa的情感理论？

有儿有女的老人，为什么去养老院？

中国社会人口老龄化，面对老人养老何去何从，是当今时期比较热议的话题。

如今随着社会发展需求，每个老人对自己的养老需求都有个人意愿，改变了古老养儿防老居家的养老模式。

然而，有部分儿女双全的老人为了减少儿女的负担，不想给子女添麻烦。选择开放式的大场所养老院养老，而且当今时期养老院的护理体系结构较为完尚，全护理、半护理、医疗、***、文体、歺饮等一系列服务模式，改变了部分人老人固定居家养老，枯燥无味，缺乏运动场所等状况。况且有儿有女的老人在养老资金方面也有一定的保障。同时也减少儿女们负担，只要儿女们不定时去养老院着望老人就好。

中国自古有养儿防老的传统思想观念。但现在，随着社会的进步，人们的养老观念都发生了很大变化，养老院由于服务对象涵盖自理、半护理、全护理人群，同时又具备餐饮、清洁卫生、文化***、医疗保健等服务体系，近几年越来越受到老年人及家属的青睐和好评。

真实案例（朋友小白）：

奶奶九十多岁啦，身体和行动能力都开始出现问题，家里的长辈都觉得人多，照顾起来没问题，没有必要把奶奶送到养老院。

但是，奶奶独自在家意外受伤已经不止发生一次。有一次上洗手间不小心摔倒，没人在家，半个小时后才爬起来......

后来长辈们经过商量，最终将奶奶送进离家较近的养老院。每天下班就过去陪陪奶奶，风雨不改。

所以，“有儿女养，就不应该去养老院”这句话，我就并不赞同，即便儿孙满堂，除非你能保证自己可以一直照看老人？不然的话，安排老人进养老院，可以说是给老人一份安全的生命保障！

不愿拖累子女，有的是跟子女关系处理的不融洽。有自己的退休金，有老伴儿可以好好的照顾好自己。如果另一个老伴走了，剩下自己孤独啦！就很凄惨了。如果遇到有病，瘫痪等不能自理那就麻烦了。请护工照顾也好不到哪里去？养老院，我经常去看到一些不能自理的老人。还是蛮悲惨蛮凄凉的。[流泪][流泪][流泪][祈祷][祈祷][祈祷]

怎么看待ayawawa的情感理论？

我很疑惑，当女性在考虑是否要接受一个男性的时候，

尚且要从三观、原生家庭、性格、阶级，学历，是不是凤凰男等多纬度论证。

但到了更加重要的实际相处中，就偏偏用PU、MV这两个奇怪的词汇定义了全部呢？

我不想偏执的说ayawawa的情感理论就是一堆垃圾，信的人都是脑袋有病，这不客观。

我想每个人都应该明白，即使专业的心理学研究所得出的结论都是概率式的——大多数情况会发生，但并非任何情况都会发生。

她的观点部分取材于一些专业的心理学研究，

从概率上来讲，难保部分女性会得益她的说法，

能知道ayawawa的人，现在基本都有了小孩，小孩都上幼儿园了。 她是从猫扑走红的如果没记错的话。

她的名言是：比我聪明的没我漂亮，比我漂亮的没我聪明。

号称是门萨会员。当年可是红极一时呀。

如果现在看来，全是炒作。

她本身的情感理论，全是些偏激的。

对ayawawa的理论，我并没有好奇心，因为通过正面侧面的信息，对她的理论已经了解得七七八八，我最好奇的，是她的粉丝都啥样。

刚上线的《透明人》，姜思达和ayawawa对话，中间插入了一些对娃粉的***访，部分地满足了我的好奇心。看背景板，应该是在1月初，ayawawa的官方姐妹会和生日会上拍的，所有出镜的女人，穿得不赖，长得也不赖，也不算特别年轻，但她们说“我崇拜她”“（她是）所有人的榜样”“很懂男人”。开场的时候，一个激昂的声音说着：“娃娃姐闪亮登场”。

每逢强人横空出世，我最关心的，其实都不是强人本身。从古至今，强人都是同一个人，只不过变了各种模样，今天儒明天法今天左明天右后天自由主义大后天新经济再大后天灵修或者区块链，我感兴趣的，是相信和拜倒在他们脚下的人。每次在那种狂热的现场，我都不是往台上看，而是往台下看往身后看，看那些脸，那些眼睛，想起两个字：画皮。皮囊之下，其实难副。

所有崇拜强人，拜倒在强人脚下的人，其实都是画皮。不管这强人是***，还是爱因斯坦和霍金，凡是无条件向着别人拜倒的人，都是画皮。但人们需要拜倒，需要船长，需要一个人指出方向。甚至不需要这个人的理论有多么抗击打，多么高深，只要TA够笃定，人们就愿意相信。

石一枫的***《心灵外史》写的就是这种需要。故事里的大姨，总觉得自己心里空空的，需要什么东西去填满，她赶上什么信什么，像追赶花期一样追逐各种可以被当做信仰的东西，最后死于非命。