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1. 不让出门的你们都在家里做了哪些不可思议的事？
2. 作文另一片天地？
3. 西王母是如何女神化的？

不让出门的你们都在家里做了哪些不可思议的事？

居家防护，手不释卷。

生命不息，读书不止。

从大年初二到今天：

1.我一共看了九本书，平均每天一本书。

书目如后附图一所示。

2.写散文随笔三篇，每篇一千五百字左右。

3.观看中国诗词大会第五季，学写小诗两首。

今天，想向大家推荐一下这些天看过的猫腻所著《庆余年》【远来是客】【人在京都】【北海有雾】系列长篇***。

分享几段***中的经典段落：

1.“春有风筝，夏有鱼，秋有青鸟，冬有雁。书信一来一往间，日子就这样过去了。”

作文另一片天地？

像浴火中重生的涅槃，像清渠中摆尾的锦鲤，像空气中翩跹的彩蝶，像苍穹中翱翔的青鸟。水中的你，像极了它们。你一抬手，水帘织成了圈圈涟漪；你一蹬腿，千千万万个水精灵在簇拥着涌向你；你仰起头，漾起的水波在你的面颊留下一个个吻。

生活的乏味、工作的压力、未来的迷茫，那是竖在喉咙里的鲠，那是攀附、生长在心脏上的伤。你在街头暗自踱步，你在灯下静静彷徨，可谁知，路溪头，小小的广告牌就这样，静静的、静静的伫立在眼前。碧蓝的水面在你面前铺开，恬静的蓝色却耀眼过任何一盏霓虹，优美的身姿却动人过任何一朵摇曳的花。像漆黑的房间被打开了灯，心底的绝望骤然被希望覆盖。你想，或许水中的世界是属于你的另一片天地。

你站在池边，满满的憧憬，原先心中的罅隙顿时被喜悦填埋，你迫不及待的跳入水中，轻柔夹杂着丝丝凉意像滕蔓从你脚底开始蔓延伸长着指尖搅开一圈圈的涟漪，你惊奇！水波扩散开来，是纯青色的波纹，空灵的恍如隔世。就在你戏水间，教练笑着走了过来，那样温存、柔软的笑，有爱意如水般从眸中流过。他温柔的话语中你细细的聆听，点头摇头间，烦恼早已被一波波袭来的小浪冲走，你开始试着潜入水下，他轻轻地拖着你的手，缓缓地往前移，眉中丝毫没有失望与焦急。从两米到五米再到十二米，从五秒到二十秒再到一分钟，你在一点点的进步，站在终点处，望着你游过的距离，你没有大呼小叫，但你深知，有一条流满蜜的河流蜿蜒在心脏深处。

在水中，你看到了许多，一路走来的艰辛，教练的期望，在水中时你的快乐。你不必去想什么，因为，水中的世界是另一个世界。这个世界，隔绝了一切烦恼。因为，这是属于你的天地！划手、蹬腿，一个个动作周而复始，你不觉得累，一个个动作的凝结，诠释了美好与欢快。水中的你，像一朵会走路的花，对世界充满了好奇与探索。后来，你爱上了它，你坚信，它一定也爱你。如果生活里没有了它，世间的一切便变成了乏善可陈的黑白，而倘若它在，这乏善可陈的一切，又有了流光溢彩的意思。你衷心的感谢它这个忠诚的伙伴游泳，为你打开了新的一片天地，你们之间的友谊，光阴亦难侵蚀。

给自己一个简单的岁月，如花般默默绽放，不为娇容不为称羡，只为一份美好的情愫在心中。给自己一条河流，在水中游出属于自己的姿态。若生命是一场漫长的旅途，请让它予你一路欢笑，照亮这黯淡长途。若守望是一份心灵的相约，请让“泳”，予你一个千年不变的承诺

西王母是如何女神化的？

西王母，又称金母元君、王母娘娘，居住在仙境昆仑，是中国神话传说中众女仙之首，以《牛郎织女》故事中封建大家长的面目广为人知。在人们的印象中，她地位尊贵，法力无边，是一位雍容华贵的女神仙。但是，西王母在我国最初的信仰传说里，可不是这个样子的。

成书于战国年间的《山海经》中，描述了“西王母”的最初模样：“又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾、虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。” 人身豹尾，犬牙突出，咬合力惊人，头发蓬乱，而且不知男女。

就连西王母的日常食物，也不是《西游记》中长个果子就要九千年的蟠桃，喝的也不是琼浆玉露。那位不知名的战国旅行美食家用了非常隐晦的语言来描述：“西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。”

西王母平常不是自己开火做饭的，而是驱使青鸟来搞家政，为其“取”来食物。纵观《山海经》我们知道，这是一部具有平等主义思想的书籍，并没有现代人所谓的“人在食物链顶端”的想法，也就是说，人也可能在西王母的菜单上。

诡异的是，这样的西王母却很受人尊敬。从先秦到西汉，西王母一直是长寿的象征。《庄子·大宗师》：“西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终。”在神秘主义爱好者庄子的眼中，西王母是悟到了天地真谛的得道者，可以永葆青春，长生不死。

这种观点在寻仙问道，渴求长生的汉代，受到了社会各阶层的追捧。在汉以后的民间传说中，经常有汉武帝派遣使者到昆仑山求仙药的说法。南齐***《汉武故事》中，还提到了西王母七月七日到承华殿见汉武帝传授道法的事情。仍是如《山海经》一般的外貌，不同的是身边的随侍人员增加了九尾狐和专门做不死药的***。

这种西王母崇拜，在西***心中留下了深刻的烙印。西汉末年，社会陷入混乱，西王母也由单纯的长寿之神逐渐向慈悲救世之神转变。形象逐渐人类化，还有了配偶，不过不是玉皇大帝，而是我们现在颇为陌生的东王公。不过西王母由单纯的神明到被赋予了女性角色，预示着其地位终究慢慢要置于男性神仙统治之下，并根据时代需求而添加上不同的女性性格色彩。