邯郸三星养老机构,邯郸三星养老机构怎么样

1. 邯郸市哪里有三星手机专卖店，值得信赖的地方？
2. 你的家乡出过哪些名人？
3. 河北邯郸拜年统一词？
4. 为什么河南人都爱说“中”？

邯郸市哪里有三星手机专卖店，值得信赖的地方？

华强北茂业对面的远望数码城里面有很多大牌手机的维修店，你可以在那里当场看着他们给你修手机。价格可以稍微谈一下。里面维修店有很多家，你可以自行筛选，都是靠谱的店。之前帮朋友拿过三星，索爱，苹果的手机修过。

你的家乡出过哪些名人？

没岀过。

如果硬要说出过，那就是我了。

其实，我怎么配得上这个名头。

只是借此幽默一下而已。

再做一首诗，逗你快乐一秒钟：

老叟从来爱语花，

只藏心头不外发。

村中老幼不知晓，

但有莹屏万友夸。

——古绝 孤独吟诗客

我的家乡在陕西蓝田，山青水秀，人杰地灵，有著名的蓝田猿人、号称“小敦煌”的水陆奄、蔡文姬墓等历史名胜古迹。今天介绍几位从蓝田走出的老一辈革命家。

△汪锋，蓝田九间房人，无产阶级革命家，陕北红军、根据地的创始人之一。1927年入党，参加了渭华起义，***陕西省委军事委员会组织部部长、省***书记。曾任陕西渭北特委书记、三原中心县委副书记、中国工农红军第二十六军代理政治委员。1936年，他作为***的代表，前往西安，与杨虎城谈判，达成了互不侵犯等秘密条约。新中国成立后，曾任***宁夏***自治区党委第一书记、***甘肃省委第一书记、***新疆***尔自治区委第一书记，中央顾问委员会委员，第六届全国政协副***。

△赵启民，蓝田县安村人。1930年入党，曾任红26军随营学校排长，第26军42师3团第1连副连长、政治指导员，参加了创建以照金、南梁为中心的陕甘边苏区的游击战争。抗战中，任新四军第5支队参谋长兼第10团政治委员。***中，任山东野战军第7师政治委员，华东野战军第7纵队、人民***第三野战军第34军政治委员。新中国成立后，任中南军区海军司令员兼政治委员，中国人民***海军副司令员兼国防科委副主任。 1955年被授予中将。

△赵伯平，蓝田县康禾村人，早期陕西党的领导人，是党的七大代表。1930年秋，任陕北特委书记，与谢子长、刘志丹等同志一起领导陕北的革命斗争，建立了照金、南梁革命根据地，到1932年底，建立了73个党支部，发展党员1153名，点燃了陕北革命的燎原之火。新中国成立后，赵伯平先后任西安市委第一书记、中央西北局常委、***陕西省委第二书记、陕西省***等职。

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我的家乡是黑龙江，东北三省最北边，出过很多名人，下面让我一一给你列举:

1.出生于哈尔滨市呼兰区的中国近现代女作家萧红。

2.孙红雷，演员

3.宋佳，演员

4.张翰，演员

5.博林，相声演员

6.杜源，哈尔滨人

7.李岚，演员

8.郝岩，演员

9.薛淑杰，演员

我的老家是香港。名人很多。

但是我的祖籍是福建这边的。名人很多很多，但是这并不值得我骄傲，因为我没有回到我的大陆。

先为大家介绍一下名人吧，

第一个周星驰，相信大家都不陌生。星爷有很多部作品，校园的作品有逃学威龙，这三部。深情的有大话西游，大话西游，应该就是一部经典，无法给超越的经典作品，大家还记得里面的一句话吗？曾经有一份真挚的爱情，摆在我面前，我却没有珍惜，如果要我给这份爱情加一个期限，我希望是，一万年。

也有自嘲的一句话。就是结尾的时候，另外一个至尊宝跟紫霞仙子，对着悟空说，那个人看起来像条狗。

对的。现在我们每个人为了生活，都不得已成为那条狗。

我的家乡有。小兵张嘎。狼牙山五壮士之一尚小义，也就是五壮士里的胡德林有敌后武工队里的，贾政，有放牛的王二小，有为革命牺牲的县委书记，王平。警卫员小孔徐水龙华村人。有数不清的为了中国去外寇失去生命的烈士。他们用生命和鲜血捍卫了国家尊严，他们的生命是为国家而生是为天下和平而生。他们还是最值得尊重的名人。

河北邯郸拜年统一词？

邯郸拜年没有统一词，各县都有自己独特的拜年词，比如： 大年初一开门红，财源滚滚万家春。 一年***当头，一年合家欢乐，一年大富大贵。 新春到来喜临门，阖家欢乐满堂春。

吉祥如意迎新年，万事如意福寿安。

岁岁平安***，财源茂盛福相随。 除了这些常见的拜年词外，邯郸还有许多地方特色的拜年词，如：

邯郸县：金鸡报晓迎新春，喜气洋洋满乾坤。

武安市：瑞雪兆丰年，福禄寿三星照。

涉县：耕牛辞旧迎新春，农家喜迁新瓦房。

永年县：鼓乐喧天庆新年，家家户户福临门。 这些拜年词体现了邯郸各地的民俗风情和文化特色。

为什么河南人都爱说“中”？

应该是流传很广的一句方言。我老家在河北，后来移居到东北某地。我不知道是其中一个地方还是两个地方都这样，就是把“行（“可以”的意思）”说成“中”。例如一个人问另一个人“行不行”，很多年纪大一点的，就会用“中不中”来表达。想想这么说也确实有它的道理；例如打靶的“中的”，买彩券的“中奖”，说的都是结果跟目标相一致。给“行”说成“中”，那也是表明两个人想法达成了一致，跟“行”在这一点上毫无二致。当然，由于普通话的推广和从小就这么说的人越来越少；现在五十岁往下的，已经很少有人再这么说。河南只去过洛阳和开封、经过郑州，对有多少人还这么说缺少估算。但我相信，随着时间的推移，河南人这么说的也会是越来越少；毕竟普通话是我们的“国语”，***讲普通话是公民应尽的义务。

中不中，这句话，几乎成了河南话的代表，可是我们地处河北的邯郸也这么说，包括邢台市的部分县也都这么说。有人会说，邯郸话是属于中原官话，这是不对的，邯郸话从语音学上分是属于晋语系的邯邢片。

这样说，或许不太直观 ，举个大家耳熟能详的例子。王宝强是邢台南和县人，南和县是邯郸和邢台交界的一个县。我们回忆一下，他在电视上说的方言和我们普遍认为的方言一样吗？细听，从语调、用词、句法上与河南话是迥然不同的。

回到中不中这个问题上，邯郸话中不中应该和河南话的意思是一样的，表示行不行，肯不肯愿意不愿意的意思。据明崇祯版《永年县志》中记载，就有中不中的方言记录，解释的意思是相当于古文中的“堪不堪”，堪代表能够，意思和行不行也是没什么差别的。邯郸市现在大部分属于明清广平府的下属县，而永年县恰恰是广平府的治所所在地，《永年县志》中的记载，也说明了明代就有这个表达方式。

“中不中”是河南人的显著语言特点，似乎全国只有河南人这样用。表示能力时，普通话用“行”，河南话则用“中”。拿过去流行甚广的一副对联来说，普通话是这样说的：说你行你就行不行也行，说不行就不行行也不行。换成河南话则是：说你中你就中不中也中，说不中就不中中也不中。横批都是：有权任性。

可是查找100之前的文献，几乎见不到“行不行”和“中不中”的这种表达能力的用法。它们是怎么来的？为什么会有这样的差别？弄清这些问题很有意思，可以看出不同地域的人在认知视点上的差别。其实，它们都是由“行走”的含义引申出来的，差别只在于说普通话者是着眼于出发点，而河南人则是着眼于目的地。

“行”的本来意思是“行走”，这种行为一定有个出发点和目的地。说普通话者着眼于出发点，一个人首先得能移动才能达到目标，所以“行”就自然引申出了有没有能力达到目标的意思。然而人行走通常都有个目的地，那么行走的目标就是不远不近正好到达目的，“过”和“不及”都是不好的，“过犹不及”嘛！显然，河南人的着眼点就是是否达到目的地，它就是由“过”和“不及”两方面所确定的“中”，由此“中”就引申出表达能力的意思。自古以来，“中”就被认为是最佳的度，诸如“中庸”、“适中”、“中的”、“切中”等说的都是这个意思。

“行”又引申出各种“行事”，可以表示各种动作行为，因此它也可以表示各种各样的能力。相应的，河南话的“中”也有了表达一般能力的功能。

语言是观察一个民族思维特点的理想窗口。而因为同一个民族内部，不同地域的人拥有不同的观察视点，结果就形成了不同方言的特色。

其实河南话的"中.不中"更主要的含意是"中庸"是老子的“道"。中庸之″中"指不偏不倚为之中，是不过无不及，恰到好处，也就是老子之"道"说的"人法地.地法天.天法道.道法自然"。任何事物都要按其发展规律而发展，人力可以顺“势"而为，决不可逆天道行事，所以，思维要"中".为人要"中".做事要"中"，只有不偏不倚.不过无不及.恰到好处才符合"道"，才是任何事物的最隹状态。所以，河南话的"中"极富哲学道理，也是人间理论追求之至境。做事符合规律就中，反之为不中，做的好为中，反之为不中，效果好为中，反之就不中，一切以事物发展的最佳状态为标准，所以，河南人真"中"。

古代把中国分为***，河南为豫州，因居***之中，又称中州，中原。古人还认为华夏居天下之中，又称我国为中国。中国，中州，中原一脉相承，也滋养了中原人为人慷慨大方，乐于助人的性格，遇到他人有求于己，便大大方方回应一个中字，便会不遗余力的去帮助他人。一个“中”字，掷地有声，慷慨承诺，没有推辞，反映了河南人豪爽大方的民风和性格！