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深圳福田社会养老机构有哪些

  1. 深圳有哪些好的养老院?
  2. 养老院是什么时候出现的?

深圳有哪些好的养老院

哪家养老院最好?这个问题比较模糊啊。外地户口肯定就和深圳市公办养老院无缘了,公办养老院对户籍要求很严格,及时是深圳户口,但宝安区户籍的老人也住不进福田区的公办养老院,另外公办养老院由于价格比较低,床位有限,所以排队的人很多啊,一床难求,排队三五年是常有的事情。

离市区近对高龄老人是比较重要的,因为他们往往更依赖便捷的生活医疗条件,我觉得我所在的前海人寿幸福之家可以,在宝安中心城区,不过定位高端,价格也贵。

虽然深圳被称为最年轻的城市,但其实养老院还是不少的,公办的民营的加起来将近50家,小的养老院只有20张床,大的有1000多张床位,有的养老院偏向自理老人,有的养老院只收护理型老人。

深圳福田社会养老机构有哪些
(图片来源网络,侵删)

养老院的收费主要有三部分构成:床位费,餐费,护理费。床位费就是看您想住单间还是和人拼房,餐费这个相对固定,护理费要根据老人家的护理级别来定。收费基本是从3000元/月起步,高的可以到20000元/月。

如何选一家称心如意的养老院,需要结合自身情况包括老人身体的自理还是护理,经济情况如何,户籍和医保等因素,选择适合自己的养老院,才是好的养老院。

我是陈冲,在深圳做养老,想具体了解深圳养老院的事情都可以进我主页。

深圳福田社会养老机构有哪些
(图片来源网络,侵删)

养老院看你选择什么档次的,比如有敬老院,相对档次低一些国家创办属于公立,便宜,入住门槛低,如果是选择档次高一些的,那有生命树千岁城,泰康,等等这些,档次高一些,入住门槛也高,条件相对好一些,如果你考虑好一些,性价比方面考虑建议你可以参考一下生命树千岁城颐养社区,性价比相对高一些,走的也是中高端路线,费用一般还是可以接收的,入住门槛相对低一些。并且这家养老院和央企挂钩,属于半个央企,相对更可靠一些

养老院是什么时候出现的?

我国自古就有养老院了,最早可追溯到1500年前的南北朝时期,南朝梁武帝在521年正月创设了“孤独园”,是养老院和孤儿院的合体,既收养无家可归的孤儿,也收养无人赡养的老人。

中国成立之后,我国养老机构发展迅速。城市养老院、农村敬老院、优抚光荣院等各种类型的养老机构,覆盖了全国各个不同阶层的老人群体。

深圳福田社会养老机构有哪些
(图片来源网络,侵删)

根据联合国制定的标准,1999年中国正式进入人口老龄化国家行列。我国现行的社会养老服务体系,是“以居家为基础,社区为依托,机构为补充、医养相结合”的具有中国特色的养老服务体系。不断升级的社区养老服务的改革和完善,社区老人活动室、老人服务站、老人食堂孤寡老人点对点关爱等,给居家养老提供了稳妥安全保障,提升了老人的幸福指数,

我国不断完善的养老机制,让老年人解除了后顾之忧。安享晚年健康长寿,国泰民安。身在中国,幸哉福哉!

养老自古就有。养老院这种形式,我国宋代就出现了,宋代开始,各种养老机构开始流行。如“福田院”“居养院”“养济院”等,将孤寡不能养活自己的老人登记备案,由国家赡养他们。

尊老爱幼自古以来都是中国人的传统美德。《孟子·梁惠王上》:

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

大意是说尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬人家的长辈;爱抚自家的儿女,推广开去也爱抚人家的儿女。在中国古代,尊老特别能体现在为由于战争以及其他意外造成的鳏寡老人而建立的养老院。

那么,养老院是什么时候出现的呢?

其实,我国早在奴隶社会时期便已经有了养老制度的雏形。

据《礼记·王制》记载:

“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序;殷人养国老于右学,养庶老于左学。”

这里提到的“序”与“学”,指的就是最初的养老机构,其中还兼有教育下一代的职能。

到了唐代,正式的养老制度才真正建立起来,如长安的悲田院,就是用来专门收养贫穷、没有依靠的[_a***_]乞丐,由佛教寺院负责具体管理

到了北宋初期,在汴京(今河南开封)设有东福田院和西福田院,专门收养孤独有病的老年乞丐。到宋英宗年间又增设南福田院和北福田院。养老的福田院脱离了佛教寺院的管理,改由政府管理,皇室供给银两。

元朝于1271年下令,各路(相当于现在的地州市)要设立济众院,收养孤独、残疾不能自养的老人,供给一定粮食和柴薪,当众发放,不得贪占。明代初期,诏令各府县设立养老院。到1480年,仅京城历年赡养的老人就有7490多人。

清代康熙年间先在北京设立普济堂,后要求其他地方***仿效。乾隆年间的养老待遇,以山东的淄州普济堂为例,有公田200亩,年收租100余石。普济堂内老人每月每人供给粮食6斗,盐柴钱百文。如遇歉收年,老人们只能以稀粥度日,其他费用全免。

关于中国古代养老的标准,《吕氏春秋》中有详细的记载:

“养有五道:修宫室,安床笫,节饮食,养体之道也。树五色,施五彩,列文章,养目之道也。正六律,和五声,杂八音,养耳之道也。熟五谷,烹六畜,和煎调,养口之道也。和颜色,说言语,敬进退,养志之道也。此五者,代进而后用之,可谓赡养矣。”