民办养老机构监管难的问题

1. 年轻人不愿意脱下「孔乙己的长衫」，现在还存在「万般皆下品惟有读书高」的观念桎梏吗？如何打破这一枷锁？

年轻人不愿意脱下「孔乙己的长衫」，现在还存在「万般皆下品惟有读书高」的观念桎梏吗？如何打破这一枷锁？

我就问一句，脱下了长衫，你能干什么？如果什么都干不了，那么脱不脱又有什么区别呢？我再打个比方，你花了十几万买回来的车，发现运输能力和二轮电动车差不多，你愿意用你的车换电瓶车吗？

最现实的一个问题是，现在找个工作，你没有文凭，只能去做一些出卖体力的活，至于之后如何去发展，发展的如何那都是自己的问题了。是现实逼着人们不得不承认，万般皆下品，惟有读书高。

若要根除这种现象，除非所有用人单位不看文凭，只看真实能力，也就是说打破唯文凭论。这不是一两个人能够做到的事，也绝非一日之功。

再说现在许多的人们也都认识到了知识的重要性，虽然许多家长不会教育和引导孩子如何去学习，如何才能真正的增长知识，把自己的所学变成自己的能力，可他们急于求成让孩子多读书，多学习，多做题，其实在他们脑子里就是万般皆下品，惟有读书高这种观念在作祟，这种现象相当普遍了，家长在逼，孩子在叛逆。

看看这个时代发展到今天，许多年轻人也认识到了知识的重要性。但是现实是别说大学生了，就是一些博士生在做着原来只有农民工才做的工作。他们要学什么？如何去学？自己所学是不是毕业之后真正能用上？所有这些问题的困惑让他们感到了茫然。可他们也太无奈了，只能是混张文凭，先混碗饭吃，其他问题之后再说吧。

孔乙己的内核是什么？是旧社会对苦人的薄凉和压迫。

孔乙己不是坏人，纵观全篇，没做坏事，只是有点迂腐，有点穷酸，有点傲气。但是在酒肆不是被人讥讽就是被人无视。最后被丁举人"先写服辩，然后是打，末了被打断了腿。"丁举人要负责吗？不要。酒肆里嘲讽孔乙己的人呢？更不要。

到了一些人嘴里，倒变成了孔乙己是因为放不下读书人的架子才导致了命运的悲剧。读书人的身份，肚里的墨水是孔乙己最后的体面，也是孔乙己奋斗半生取得的唯一成就。大学生也一样，对很多学生，尤其是农村娃来说，没啥本事，也没能力，人不坏不危害社会，考取个省城二本三本真的就是他们当前人生中最大的成就了。但现在居然有人指着鼻子告诉他们"醒醒吧，这些啥都不是，你白干了，为什么不回头是岸，脱下长衫干体力活呢？"这和丁举人要孔乙己写服辩有什么区别？

媒体本应推动社会风气的进步和变革，大学生没有工作，应该呼吁政府松绑经济，提高工资待遇，落实八小时工作制，现在反指责底层人"为什么要体面"…可能现在的文宣真的在办公室坐太久了吧。

万般皆下品，惟有读书高依旧是存在的。这个观念永远不可能被改变。因为读书好的确实可以改变命运。但很多孔乙己也注定改变不了命运。古今中外都是如此。至于脱不下长衫的孔乙己，打破枷锁需要时间，在经济下行周期，有些家庭会因为读书没有回报，渐渐让子女不在读书。还有些支撑不起的也会停止让他们读书。读书人就会减少，这个问题相应的也就打破了。但是会出现新的问题，阶级固化。普通人再也没有机会通过读书改变命运的机会。连找个好工作都难，现在这个问题就有苗头了。孩子读书内卷，各种补习班拉开差距，很多家庭跟不上就只能放弃。同时大学生不是985，211回报率太低。这次这个问题后就有很多人可能放弃读大学。