毫无疑问,不容置疑,不可辩驳的说肯定是苏州啊。
苏州自古繁华,是鱼米之乡,中国的粮仓和税仓。苏州自古就是人口众多之地,***向往苏州,追捧苏州,上有天堂 下有苏杭的说法流传至今!
现在的苏州依旧繁华,经济实力强大,藏富于民。至于水多就更不用说了!东方***的称号不是盖的!苏州全市遍布很多大大小小的湖泊,题主喜欢钓鱼的话来苏州就对了!
首先是气候好,居住环境舒适。再就是医疗房价不能太高,物价消费水平大众都可接受。符合上述条件,就是宜居城市。而普遍被大众认可的是云南省昆明市及云南其它地区如大理玉溪西双版纳等一众适合宜居之地。云南虽然海拨较高,但气候宜人,空气清新。旅游***丰富多彩。一年四季如春,令人向往,确是宜居之地首选。当然也并非适合所有人,只是相对其它酷热难耐,严寒难熬的其它地区,云南当真是上天所赐的理想宜居之地。
问题:有哪些描写寒食的古诗?
寒食节是为了介绍介子推,原发地是山西介休绵山,距今已有2640年的历史,在这一天不生火,因此会有“寒食”之说。据说汉朝时,山西的寒食节曾经一个月不生火。 从南北朝时就有关于寒食的诗。
《 雁门太守行三首 》(南北朝·萧纲)
寒食节因为禁烟火,因此也称为禁烟节、禁火节。诗中的“禁烟”、“禁火”、“新烟”“新火”都是指寒食节和清明节期间。
1、新烟
张继 闾门即事
2、新火
清明二首 其一(唐·杜甫)
3、禁烟
乌孙国是西域三十六国之一,生活在伊犁河流域,都赤兴城。立国约六百余年,同中原王朝往来密切。公元五世纪时,草原上柔然帝国兴起势力达到西域地区,乌孙国受重创,部民迁到天山地区,乌孙国逐渐重历史舞台上消失。
乌孙人和大月氏人原来生活在河西走廊一带,大月氏强大以后打败乌孙人,乌孙昆莫难兜靡被杀死,脑壳被大月氏王做成酒碗挂在腰间(大月氏王后来被匈奴单于给予同等待遇。)乌孙部众离散,难兜靡的儿子猎娇靡被匈奴单于收养。匈奴帝国兴起后打败了大月氏人,国王头骨被漆成酒器,猎娇靡复兴乌孙国迁居在伊犁河流域。
汉武帝时派张骞出使西域联合大月氏夹击匈奴人,张骞历经十余年找到大月氏。这是大月氏人已迁居到阿姆河流域,过着丰富生活己不愿东回故土。但是,张骞把乌孙国情况告诉汉武帝。汉武帝认为乌孙是一个西域大国,有意拉拢乌孙国夹击匈奴人。汉武帝把宗室之女刘细君嫁给乌孙昆莫(王,猎娇靡,后来又把宗室女刘细君嫁给乌孙昆莫军须靡。按照乌孙风俗,刘细君先后嫁给三代昆莫为妻子,朝为始祖母,暮为长孙妇是和亲公主的宿命。这时汉和乌孙国之间的战略联盟建立起来。有汉朝强大势力作靠山,乌孙国成为西域地区最大国家。光兵力就有十^万八千八百人,在汉朝和乌孙国联合打击下曾大败匈奴帝国
任何一个国家都有强大时期,也有衰弱时期,乌孙国也逃脱不了这个宿命。乌孙国后来分裂成西个国家。乌孙国同中原王朝世代保持有好关糸,曹魏时期连年朝贡。北魏统一中国北部以后,国力强盛,开始挑战草原上的柔然帝国经营西域地区。五世纪上半叶,强大的柔然帝国多次进攻乌孙国。乌孙人南迁葱岭地区,逐渐被塞人同化,乌孙国逐渐退出历史舞台。
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