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1. 老年学书法算不算对传统书法的继承？
2. 公务员的日常工作是怎样的？
3. 如何评价杨慎本人？

老年学书法算不算对传统书法的继承？

谢谢邀请！

可以肯定的说，老年（人）学习书法就是对传统书法的继承。老年（人）学书法，是对中国传统书法文化的热爱，也是对传统书法文化的继承。

据了解，近年来有不少老年人退休后就热爱上了书法，他们有的是自学，自学，就是坚持临古人的名帖；有的则报名参加当地老年书法协会开办的书法培训班学习书法。这叫老有所乐，同时也是对中国传统书法文化的继承。

中国传统文化博大精深，每个中国人都有继承、弘扬的责任和义务。我认为，继承传统的书法文化，不能只是喊喊口号，重要的是要落实到自己的行动中。老年人学书法，就是从点滴做起，以自己的实际行动继承和弘扬传统的书法文化。他们的精神值得大家学习！他们的行动大家应予以支持！

老年人学书法，侧重点应放在修身养性，充实生活，强身健体，在汉字书写中享受快乐。如果老年人对书法有更高的追求，那就是再好不过的事了！

孔子曰：生无所息。

谢谢邀请。

老年学书法肯定是对书法的传承。

老年人是传承书法的重要力量，人老了，时间相对宽裕，有精力进行书法的学习。老人学书法对青少年，对周围的其他人，都会产生积极的影响。让人们感受到中国书法的真实存在和美好的艺术享受。

人们对书法的学习往往受环境的影响。很多人就是小时候受到爷爷奶奶姥爷姥姥的影响，从而喜欢上书法，有的最终走上了书法的道路。

我爸妈的字都挺好，但我家写的最好的，是我姥爷，我的姥爷也是我的书法引路人。姥爷是个文化人，书法写的好，他经常给我讲书法方面的知识，告诉我马蹄（姥爷管捺脚叫马蹄）和肩膀（指横折）的写法。并写给我看。让我对书法有了最初的向往。

我现在也是毎天写书法。也给晚辈们有力的影响。毎当我的书法作品在本地展出，晚辈们也都到现场观赏。我得到的书法奖金，都抽出一些，给晚辈买点东西。让他们知道，书法是精神的，也是物质的。现在他们也喜欢书法了。

传承书法，老年人是一支重要的力量。不可轻视啊。

老年学书法算不算对传统书法的继承？

作为一项兴趣爱好，老年人学习书法是一项有益身心的活动。是值得鼓励的。

作为学术性质的学科来讲，书法的技能要求十分精细，老年人的生理机能已经达不到继承传统书法的这个能力。不是说拿着毛笔划拉划拉就是在继承传统书法。

我们学习书法是为什么？何必把一件愉性怡情的事，弄得成一件光荣使命般一样的重担。压在自己的肩膀上，十分的自豪。万一继承不到怎么办？是不是辜负了大家对你的期望？使命没有完全，是不是会感到愧疚？

我们学习书法，向古人学习，因为他们的书法有法度，有规矩。学习古人能够学习到真功夫。把字写好了，自己看了怡情养性，别人看了赏心悦目，这就足够了。别把书法当作高大上的枷锁来给本身就苦逼的生活制造压力。说句大实话，老年时才开始学习书法，你真的还继承不了传统书法的精髄。

说一千道一万 ，书法最终都要依靠手上的活去完成。老年人的手脚，生理机能处于退化阶段。要把握好毛笔来写精妙的笔画，比起青少年来差很远。基本的笔法都写不准确，去想高大上的继承，就不切实际。修身养性，自娱自乐，足矣！

谢谢邀请。 学习书法艺术、绘画艺术、篆刻艺术，传统内涵与年龄无关。传统是指祖宗直线传承下来表现美的方式方法。至于何种年龄学习，并不代表什么传统不传统。关键在于学习艺术内容是传统的，还是现代的书法内容来决定的。

老年人学习书法肯定是对传统书法的继承。传统书法是几千年中华民族优秀历史文化的内涵之一，传统书法博大精深，源远流长，奥妙无穷。历代书法大家层出不穷，不计其数，为传统书法增添了光彩。而当今老年人痴迷于书法的越来越多，他们退休之后，有足够的时间和精力，来潜心于书法的练习和研究。他们把书法作为自己休闲的生活方式，既活跃了自己的思维和意识，又在学习书法的过程中得到了乐趣，从而提高了自己的精神境界。这些老年书法爱好者，从此老有所为，老有所乐，老有创造，同时又继承了传统书法，何乐而不为。

公务员的日常工作是怎样的？

说到公务员的日常工作，就要先说一下各个行政层级的主要任务。

最高层，也就是中央和***院，就是制定大政策方针政策，当然是比较宏观的，也就是某项政策的大方向。

到省、市、县，就是一方面执行上级的政策，另一方面，结合本地区字，对这项政策进行具体化。

到了最基层的乡镇，就是执行县区党委政府的非常具体化的政策了。

具体到公务员个体，身处哪个层级，就大体上做哪方面的工作。

不管是哪个层级，都分为三层组织结构，也就是管理层、中层、员工层。总的来说，都非常忙，“一壶茶水一张报纸混一天”的情况，不敢说没有，也极少见。接下来，以县区级为例，说一下这三层人的日常工作。

也就是领导们，每天最多的事是会议和文件，各种各样的会议、各种各样的文件，经常听到有人抱怨，说每天一半的时间，都是在会议和文件中度过的。虽然三令五申要精文减会，但实际效果不佳，每天依然如此。

其余的时间，就是本部门内的业务工作、日常管理等琐事，说着简单，其实忙起来也是根本闲不住。

1、 级别及汇报对象。

公务员除了其所任职务以外，还有级别。公务员的级别高低，既体现公务员所任职务的等级高低、责任轻重和职位难易程度，又反映公务员的德才表现、工作实绩和资历等素质条件和工作状况。国家公务员暂行条例中曾经规定，国家公务员的级别从办事员、科员、科长、一直到总理，共有十五级。

对于日常工作来说，向领导早请示晚汇报准错不了。选择了公务员，就应该安分守己，踏踏实实做事。

2、 会议比较多。

特别是机关，会议会比较多一些，虽然现在提倡“少开会开短会”，但与企业相比，会议还是很多的。

3、 活动比较多。

诗歌比赛、运动会、红歌赛、书法绘画、论文比赛等，有点特长的人还是挺吃香的。

4、 文字处理工作比较多。

每天会面对各种文件、方案、通知等：上级来的通知通报、兄弟单位来的函件、下级单位来的报告、汇报等材料。

5、 沟通与协调。

以一个亲身经历告诉大家，公务员的生活是怎样的。

首先，先做个铺垫。公务员也是一种职业，跟其他职业一样，不同地区，不同岗位，闲忙不同；不同部门，不同职位，工作内容也不同。所以，不能一棍子打死，也没有办法完全概括公务员日常工作。

有了上面这个铺垫，我讲讲我这边公务员日常工作和生活。在新疆，公务员是个一般的职业。说一般，主要是工资收入上，确实不高。受财政收入制约，与内地相比，各方面待遇和福利要弱一些。

最近几年新疆公务员作风建设抓得比较紧。所以，曾经流传众广的“喝茶看报纸”的舒适生活，在当下的新疆是不存在的。总体看，新疆公务员各种会议和学习压力比较大，当然还有其他压力。大部分公务员可以说从早忙到晚，虽然有时候就是准备个会议，办个文，但架不住数量上狂轰滥炸。能正常休周末和***期的，我觉得能占一半就不错了。

体制内党口和行政口区分比较明显。党口工作侧重于思想政治建设。以两办为例，每个人日程都排得满满的。特别是公文流转科室人员，从早忙到晚，有时甚至到凌晨三四点。写材料的科室就更没有时间点了。遇有重大会议筹备，可以说没日没夜，挑灯夜战是常态，因为会开得密集、材料催得急，同志们不得不加班加点的干。我在党办工作了两年，几乎没休过一个完整周末，所有的节日都与我无关。说句不怕大家笑话的话，连谈女朋友的时间都没有。行政口侧重抓经济工作。以发改委为例，部门职能重要又复杂，什么事都能跟发改委扯上关系，规划、计划、项目建设、物价监测等等等，小***院里的人繁忙程度可想而知。发改委也是加班先进户，不说别的，动不动几万行的项目报表，都够几个人喝一壶的。

《围城》真的概括了人间百业的烦恼。任何一个职业都有别人不知道的一面。公务员看起来旱涝保收，但也确实没有别人想的那样风光。聚光灯之外，也有看不到又不能发泄的心酸。总之，冷暖自知。

只是客观陈述了我这边公务员日常，不代表各地都一样。可能跟大家身边看到的有大不同。希望大家理智看待。

简单说一些今年上半年的工作吧。

乡镇公务员，工作繁杂而琐碎，每天没有固定的日常工作，每年都会有不一样的中心工作，不像市里面公务员工作那么单纯。

1.自己的业务工作，如扶贫，财政，民政，需要给县直部门报表等。

2.学习强国，每天必学。

3.干部在线，每天必学1个小时左右。

4.学习贯彻***讲话以及各级会议。

5.包村工作，这个就多了，你如果是包村干事，这个村的各项工作你差不多都得参与。

6.人居环境整治，包括清洁取暖，厕所改造，清洁煤球供应。

7.疫情防控，每天必报外省返乡人员。

8.脱贫攻坚。

分享乡镇公务员一天的主要工作：忙就一个字！

8:30之前钉钉签到，然后到管区***开会。镇上的各分管领导安排任务给管区后，管区主任安排分配今天的主要任务。驻村干部带着任务项村逐项落实这些工作。

9点到村里找到村支部书记，村主任。对他们逐项安排今天带来的任务，并且督促他们要完成。比如今天其中三项：

1.要求做好贫困户中残疾证、低保证的核实工作。如果丢失残疾证、低保证就得要照片到镇上给他们[_a***_]。第二季度的低保户进行公示。

2.要求在汛期期间不得外出，实施24小时值班。并要将村里的河道进行清理便于泄洪，对村里的危房进行排查。

3.配合镇妇联对爱心小路进行挂牌。

11点多，驻村干部返回到镇机关，开始处理业务上的工作。

如果上级有检查，首先陪着他们检查；有会议先参加会议；如果有***群众和来咨询问题的群众，你先处理完了再到村。

11:30午餐后休息，下午13:30签到上班。

下午主要处理业务工作，村里有工作随时再到村里。

如何评价杨慎本人？

杨慎从小聪明异常，七岁时母亲教他读唐诗，大伯教他周易，二十天就背得烂熟，不遺一字。他写吊古战场文有句云，青楼断红粉之魂，白日照翠苔之骨。赢得父亲的称赞。一天，父亲与二叔观画，问杨慎，美景人们说是象画，好画人们說是象真的一样，你说哪个对。杨慎举元稹诗句回答，颠倒世人心，纷纷乏公是。真赏画不成，画赏真相似。二叔说此诗也不甚好，你可以再作一首。杨慎当即写好呈上。会心山水真如画，好手丹青画似真。梦觉难分列御寇，影形相赠晋诗人。第三句用列子觉佂梦侯之典，第四句用陶渊明诗，都十分贴切。儿叔赞叹说，只这四句，就大胜前人老了。这时杨慎才十二岁。 续藏书

纵观整个明代，杨慎、解缙和徐渭三人以博学多才著称，被称为“三大才子”，其中以杨慎学问最为渊博，这是后世大部分学者的共识。

杨慎的著述达l00余种，涉及史、诗、文、音韵、词曲、戏剧、书画、医学、天文、地理、动植物等诸多方面，堪称广博。著有《升庵集》81卷，《外集》100卷，《遗集》26卷，散曲有《陶情乐府》，他所编纂的《全蜀艺文志》是今天研究巴蜀文化的基本资料。

《明史·杨慎传》中说：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一”。

《四库全书总目提要》也有类似评价：“慎赅博圆通，究在诸子之上”。

尤其值得一提的是杨慎在哲学方面的成就及在启蒙主义思想发展中的价值：

他反对程朱理学对虚无缥缈心性的尊崇，主张从事物本身去寻求自然发展的变化。

他主张用发展变化的观点看事物，即“世变如轮，无暂停也；人心如波，无少平也”。

他在研究历史时，十分强调“势”，即从发展趋势上看问题。他提出：“封建非圣人意也，势也；郡县非秦意也，亦势也。穷而变，变而通也”。

杨慎，不仅仅是一个普通意义上的才子，他在思想史和学术史上也是非常重要的人物。

杨慎，字用修，号升庵。

生于弘治元年，卒于嘉靖四十一年，历经弘治、正德、嘉靖三朝。杨家官宦之家，四代出了六个进士，其父杨廷和，更是位极人臣。

所以杨慎自幼就受到很好的教育，天赋也高，从新都进京时写的《黄叶诗》为当时的文坛魁首李东阳所称赞。

在科举上，正德二年，杨慎四川乡试第一；正德六年，会试第二，殿试第一，此后供职翰林院。

杨慎，字用修，号升庵，蜀郡新都人。自古以来，巴蜀多文豪直士。而吾独赏杨升庵。慎虽生于官宦之家而不自傲，少年勤学勉笃，未及弱冠，因博学而名扬京师，东阳视若小友。正德三年，年方廿一，初会试，其父廷和为主考，因慎为学子，其父迴避。时主考秉烛阅卷，至杨慎卷，叹为观止，拍案称奇，竟忘形而致烛花落于卷上，即焚，慎无缘于金榜。正德六年，慎再试，得功名，列状元，位翰林修撰。然祸福相依，武宗薨，世宗出，嘉靖三年，获廷杖，发配滇南。开馆授学，著书立说，救民众，平叛军，教化西南。享年七十有二，客死云南。杨慎平生好学，品格端方，内修其身，外立其德，然终饮恨而逝，悲哉痛哉惜哉！

杨慎（1488年－1559年），字用修，号升庵，别号博南山人、博南戍史，谥文宪，正德年间状元，官至翰林院修撰。杨慎与解缙、徐渭合称“明朝三才子”。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。

李贽在《续焚书》中说： “升庵先生固是才学卓越，人品俊伟，然得弟读之，益光彩焕发，流光百世也。岷江不出人则已，一出人则为李谪仙、苏坡仙、杨戍仙，为唐代、宋代并我朝特出，可怪也哉！” 袁宏道：“人有言曰：‘胸中无万卷书，不得雌黄人物。’然书至万卷，不几三十乘乎？除张司空外，更几人哉。吾于汉刘向、唐王仆射、宋苏子瞻见之，然自子瞻迄今又三百余年矣，吾于杨升庵、李卓吾见之。”（《袁宏道集笺校》卷五十五）王夫之称杨慎诗“三百年来最上乘”。（王夫之《明诗评选》卷五）周逊《刻词品序》中称他为“当代词宗”。

就总体言之，还是站在正统立场，对杨慎其人其学每多贬抑，如说他“好伪撰古书，以证成己说”，责他“取名太急，稍成卷帙，即付枣梨， 为编，只成杂学”等等。由于《四库全书总目提要》为官修之书，故自面世流传后，杨慎即长期被冷落，一直不被重视。流风余波所及，以至近百余年来的中国儒学世、中国思想史著作中，多无杨慎的一席之地。