宗教场所成为养老机构,教会养老机构

1. 呼市或周边有没有素食养老院？
2. 爱德养老院怎么样？
3. 哪有念佛养老的地方？
4. 养老院是什么时候出现的？

呼市或周边有没有素食养老院？

1 有一些素食养老院，但数量有限。
2 城市的素食养老院相对比较少，但是在周边的一些农村地区会有一些佛教寺庙提供素食养老服务。
3 如果需要寻找素食养老院，可以通过互联网查询并与相关机构联系咨询。
同时，也可以考虑积极倡导并选择素食，从自身做起，营造更加健康的生活方式。

1 目前尚未听闻呼市或周边有素食养老院。
2 这可能是因为大部分养老院提供的饮食都是以荤食为主，与素食有着一定的文化观念和习惯差异。
3 不过，随着素食主义的普及和识别度的提高，未来也许会有越来越多的素食养老院涌现，以满足市场的需求和个体的选择需求。

爱德养老院怎么样？

北京市海淀区爱德敬老院坐落于百望山脚下，毗邻京密引水渠，是北京市***教三自爱国运动委员会管理的集养老、休闲、健身、文体***、宗教生活于一体的非盈利性养老服务机构。

爱德敬老院共占地6000平方米，老人公寓建筑面积3000平方米，有床位136张，分为平房区和楼房区，服务配套设施齐全：院内有插卡电话、老人健身场地;新落成的楼房区标准间面积约23㎡，每个房间配有独立卫生间、电视、应急呼叫系统及预留电话插口;占地面积约30亩的花园种植着多种果树和蔬菜作物，还有美丽的孔雀园，非常适宜老人们散步、休闲;院内有西北旺***教教堂，为老人们和附近信徒提供了聚会、礼拜的场所;爱德敬老院还设有书报阅览室、多功能厅、小卖部、按摩室、医务室等为老人们提供全方位服务。

哪有念佛养老的地方？

在尘世唸佛修心可能你也是想找一个清静地，如果你是以念佛为主去寺院每个月也是不少开销的，你出去考察一下就心里有数了。

以养老为主那就去云南，消费相对不是太高，也不是特别的热，只要是选择养老的地方可心喜欢，住着开心就能安心念佛，地域分南北，佛光普照大地，在哪都能唸佛修心。

我来回答试试，看能否入你心否。

念佛 ，哪里都可以念，只要心中有佛。

养老，刚须山清水秀，空气清新，饮食绿色，交通方便不人多嘴杂为最佳之所在。

但即念佛又养老，你这个问题正好符合我身边正在修行的一位条友。

他在日本停留二十年，学至博士，年至四十，至今未婚。不知何故有天从头条上私信联系我，想去我山上养殖基地看看。谁知道他一眼看中了此处，当即决定要在此修行，无论我如何强调不通电，冬天苦寒，人迹罕至等等涉及到方方面面的困难，他依然带着行囊来到了山上。

自8月份上山己四个月，其间我回去看望过他一次，床上堆放好多佛教理论，不但看还作了笔记。人也瘦了二十多斤但精神面貌尚可，问之每天只吃中午饭其余时间就看书。问能不能承受，若不能尽快撤退，说还行能坚持，叮嘱了一些注意安全之后我便返城了。

我不知道他经历了什么。但这是他念佛修行的好所在。

因此你要多走出去，选一个让你一眼就能定下来的地，那个地方就是。

第一）上海静安寺

第二）北京静安寺

第三）福建静安寺。

学佛，天下处处可学佛，自己家里也可以学佛，你的双亲就是的两尊佛，只要你有善心，你自己也是你的佛，祝你早日修成正果。

生老病死那自然规律，人到了明事理的吋候，心中便有了佛，佛是一切善念的归宿，生活在这茫茫的人生苦海中，善就是人在航行中港湾，一切善念都来自于自已心地，其实心正便是佛，心静便成佛，在哪养老都如此，！

养老院是什么时候出现的？

尊老爱幼自古以来都是中国人的传统美德。《孟子·梁惠王上》：

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

大意是说尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开去也爱抚人家的儿女。在中国古代，尊老特别能体现在为由于战争以及其他意外造成的鳏寡老人而建立的养老院。

那么，养老院是什么时候出现的呢？

其实，我国早在奴隶社会时期便已经有了养老制度的雏形。

据《礼记·王制》记载：

“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序；殷人养国老于右学，养庶老于左学。”

这里提到的“序”与“学”，指的就是最初的养老机构，其中还兼有教育下一代的职能。

到了唐代，正式的养老制度才真正建立起来，如长安的悲田院，就是用来专门收养贫穷、没有依靠的老年乞丐，由佛教寺院负责具体管理。

到了北宋初期，在汴京(今河南开封)设有东福田院和西福田院，专门收养孤独有病的老年乞丐。到宋英宗年间又增设南福田院和北福田院。养老的福田院脱离了佛教寺院的管理，改由政府管理，皇室供给银两。

元朝于1271年下令，各路(相当于现在的地州市)要设立济众院，收养孤独、残疾不能自养的老人，供给一定粮食和柴薪，当众发放，不得贪占。明代初期，诏令各府县设立养老院。到1480年，仅京城历年赡养的老人就有7490多人。

清代康熙年间先在北京设立普济堂，后要求其他地方***仿效。乾隆年间的养老待遇，以山东的淄州普济堂为例，有公田200亩，年收租100余石。普济堂内老人每月每人供给粮食6斗，盐柴钱百文。如遇歉收年，老人们只能以稀粥度日，其他费用全免。

关于中国古代养老的标准，《吕氏春秋》中有详细的记载：

“养有五道：修宫室，安床笫，节饮食，养体之道也。树五色，施五彩，列文章，养目之道也。正六律，和五声，杂八音，养耳之道也。熟五谷，烹六畜，和煎调，养口之道也。和颜色，说言语，敬进退，养志之道也。此五者，代进而后用之，可谓赡养矣。”

养老自古就有。养老院这种形式，我国宋代就出现了，宋代开始，各种养老机构开始流行。如“福田院”“居养院”“养济院”等，将孤寡不能养活自己的老人[_a***_]备案，由国家赡养他们。