武侯区机构养老的弊端

1. 什么节日家里不能烧火做饭？
2. 都说诸葛亮是累死的，真是蜀国无人了吗？

什么节日家里不能烧火做饭？

寒食节的习俗是不能生火做饭，但汉宫却能点蜡烛，武侯家还有轻烟的原因是:

①唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。

②家家禁火而汉宫传烛独异，这本身已包含着特权的意味。进而，优先享受到这种特权的，则是“五侯”之家。它使人联想到中唐以后宦官专权的政治弊端。中唐以来，宦官专擅朝政，政治日趋***，有如汉末之世。诗中以“汉”代唐，显然暗寓讽谕之情。

 寒食节，又称熟食节、禁烟节、冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是清明前一天或两天。这个节日的主要节俗就就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。寒食节已有2500多年的历史。清明节则形成于唐代，盛行于宋代。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

寒食节在清明前一天或几天，说法不一。寒食，顾名恩义，就是不生火做饭，吃冷食。关于寒食节的起源有不同说法。民间流传最广的说法是为了纪念春秋时期晋国的介子推。

春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公〕，封赏有功之臣。唯独介子推拒绝接受封赏。他带母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山。谁知介子推母子宁愿被烧死也不肯出来。为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。同时，还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食，只能吃干粮和冷食。

寒食节不可以生火做饭。寒食节”禁火，是为了纪念介子推，在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，所以称为寒食节；

　　寒食节的源头，应为远古时期人类对火的崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给人类造成极大的灾害，于是古人便认为火是神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为***。***时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。

都说诸葛亮是累死的，真是蜀国无人了吗？

诸葛亮算得上是治世的能臣，但绝对算不上乱世的枭雄。他事无巨细，眉毛胡子一把抓，真是累死的，不是蜀国无人，而是他舍不得放权。

刘备死之前诸葛亮相当于一个谋士，诸葛亮思考的事无巨细是对的。刘备死后，诸葛亮大权独揽，已经是蜀国的实际控制人。作为一个领导者，这个时候诸葛亮在事无巨细就不合时宜了，他所应该注重的就两件事：一个是完全掌握好人事权，一个是协调好和后主刘禅的关系

我们对比一下秦孝公任用商鞅变法时的情景，就能对比出诸葛亮的用人是失败的。

秦孝公任用商鞅变法20余年，虽说是完全放权，但大事还需要秦孝公点头同意。如此君臣相合，商鞅变法20年，大秦国一跃而成为天下七雄中最强大的国家。

我们再看看诸葛亮的北伐，都亲自领兵。而蜀国具有文武全才，能带兵的大将魏延，黄忠，赵云等，皆弃之不用。不是上述三人没有才能，而是诸葛亮不相信他们在军事上能够胜得了自己。魏延出子午谷奇谋，诸葛亮因为谨慎而拒绝了，最后还设计逼死了魏延。

有人才而不能用，所以诸葛亮就不得不事必躬亲。以至于到后期，被罚20军棍以上的刑罚都要诸葛亮亲自决定，这实际上是诸葛亮的一大悲哀。

没有协调好和自己顶头上司刘禅的关系。

诸葛亮既然决定不取代刘禅，那就应该和刘禅搞好关系。5路大军进攻蜀国的时候，诸葛亮非要等刘禅去他相府请他，他才说出解决办法；出师表中一口一个报答先帝，一口一个，陛下应该怎么怎么做，我们承认诸葛亮的内心是好的。可他忘了自个的身份。与刘禅关系的恶化，导致了后期诸葛亮被黄浩一而再再而三的陷害。

综上作为军师诸葛亮是成功的，但作为丞相诸葛亮是失败的。