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1. 吴承恩写西游记的目的是什么？

吴承恩写西游记的目的是什么？

吴承恩

吴承恩所著的《西游记》是中国四大名著之一，这本名著也多次被翻拍为电视剧或者是动漫创作的重要题材，每到暑***，《西游记》必定会出现在荧屏之上，成为少儿争相追捧的对象。

西游记

《西游记》的创作与他的作者吴承恩的个人经历有密切的关系。吴承恩是明代后期的射阳山人，他的父亲是个贩卖布匹的行商，因此在年少时期，吴承恩便有机会跟随父亲接触各个阶层的人，使他通晓世俗人情。吴承恩的父亲见儿子年少聪慧，便想让他走科举举士这条道路，但是他几次应考都名落孙山。直到他三十八岁时，他才获得机会进入南京的国子监读书，结业后到浙江地区做了县丞。然而当地县令贪赃枉法，吴承恩不肯同流合污，因此处处受到顶头上司的排挤。有一天，吴承恩再也不能忍受县令的欺凌，便辞官回答家中。吴承恩辞官之后，子承父业，做起来卖布的行当。但是，做生意也不是那么容易，有一次，他在卖布的途中遇到一伙强盗，不但将他的布匹全抢了，还将与他同行的伙伴杀了，吴承恩因为躲在芦苇中才得以保留性命。逃得性命返回家中的吴承恩想起自己在官场上以及在生意场上的种种遭遇，便想将这些都写下来。

西游记

在传统社会，当然不能写***的一面，这样必然会惹来杀身之祸，因此他决定***用神话传说的形式来描写社会的黑暗、官场的***。《西游记》中所描写的神仙世界实际上是一个真实的人间世界，在这个神仙世界中，有玉皇大帝、太上老君，也有各种形形***妖魔鬼怪，这些虚幻的角色在人世间都可以找到与之对应的人物。他创作的故事情节来源于《***西域记》，《***西域记》描写的是唐初玄奘法师去往天竺求取佛经的经历，玄奘法师在西行途中所遇到的各种事迹成为吴承恩创作《西游记》的重要基础。

吴承恩在《西游记》中塑造的一个典型人物就是孙悟空，孙悟空的原型是《***三藏取经诗话》中的猴行者。《西游记》中的孙悟空敢作敢当，捍卫正义，蔑视权贵，在现实生活中，吴承恩无力与现实的黑暗做斗争，因此他只能将自己的希望寄托在孙悟空这样一个虚幻的英雄人物身上。《西游记》在印刷之后，就大受好评。

这是一个谁也回答不了的问题。

因为目前来说，并不能100%肯定是吴承恩就是《西游记》的作者。

因为古代流传下来所以《西游记》书，都是没有署名的。

所以我们根本不知道西游记的作者到底是谁。

并且，所有吴承恩本人的书籍，记录中，都没有任何文字说明自己写过西游记，也没有任何有关于西游记的故事等等。

那么，既然吴承恩从来没说过，为啥现在普遍认为西游记是吴承恩写的呢？

这是因为，吴承恩是江苏省淮安府人，而淮安地区的官方记录《淮安府志》中有一个淮安当地人作品的目录，其中记载:

"吴承恩《射阳集》四册卷，《春秋列传序》，《西游记》”

而《射阳集》《春秋列传序》，都确实是吴承恩署名的作者。

另外一个原因是，《西游记》原著中，有大量的淮安当地方言，还有淮安当地的小吃。西游记中描写的很多唐僧师徒旅途中看到的食品，其实都是当地小吃。

感谢题主的问题，众所周知《西游记》是四大名著之一，也是最接地气的***，应该绝大数人在观看***四大名著中也是看西游记最多，小时候还模仿过六小龄童扮演的孙悟空，就是现在如此之快的生活工作中还经常出现开玩笑模仿西游记经典对白比如："***兄，师傅被妖怪抓走了";"妖怪休走"等，包括周星驰演绎的《大话西游》也让无数人感慨许久，那么如此神话动人的《西游记》到底吴承恩什么时候写的呢，当时的背景是什么呢
首先我们得了解吴承恩这个人和他的一生你就自然而然的会知道吴承恩写《西游记》的目的。

吴承恩，明朝人(1500年--1582年)祖居涟水，迁居淮安，字汝忠，号"射阳山人"，父亲吴锐是个小商人，要知道在明朝商人身份是很低下的，家境清贫，父亲对吴承恩寄予厚望，而且吴承恩也确实聪颖过人，据说在当地还有小神童的称号，有过目不忘的本事，《淮安府志》中有记载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”八岁之时就得到知府葛木赏识让其到自己的书院读书，可见小时候吴承恩的才华有多高。但他不喜欢死记硬背的八股文，对神魔故事就非常感兴趣，30岁后，他搜求的奇闻已经多的足够编几本"故事会"了，并且有了创作的打算。确实如果不喜欢神魔故事也写不出西游记里面那么生动的妖魔鬼怪

可惜造化弄人，不知道什么原因一直到50岁才得到个候补的贡生，51岁才当上知县，原本以为自己虽然年龄大了点但是也可以一展抱负，可能是自己不懂为官之道，确实不是做官的料，也可能是当时朝廷太过压迫，剥削，宵小作祟以至于在他56岁之时就被下调到长兴当县丞去了，要知道知县是正七品，而县丞只是个没实权的八品，俸禄等也要差上许多，后面没当2年县丞又被恶人诬告，也就短短的8年官场生涯里，他就彻底厌倦了，一气之下辞去官职，回老家去了，晚年穷困凄凉，靠卖文为生，享年82岁。

由此可见吴承恩是个典型的怀才不遇，和李白有点相像，不过从吴承恩的成长来看应该也是有些许清高，因为自己有文***，所以自命不凡，凡事间许多人情世故都不入他的眼，这也是官场不顺德原因吧，更多的是他痛恨当时社会的官权相互，为真正有才华的人得不到重用而感到愤怒，用现在的话来说他就是个有文化的"愤青"。是个时代的斗士，那么最好的方式就是用文字的来体现当时的黑暗和官场的中的种种不是，他自言"虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉"也可见胆子之大。

《西游记》虽然表达了愤怒也体现了吴承恩君渴望"君贤神明”的朝廷风气，《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话***”以唐朝玄奘***去天竺学习的事迹改编而成，全书共有100回，师徒共历九九八十一难才取得真经融合了佛道儒三家思想！虽然是神话故事却也一点不失人情味，能让读者很有代入感，活灵活现！怪不得被后世之人评价如此之高！

就我而感，感觉说的孙悟空就是吴承恩本人，一开始大闹天空代表着他想渴望改变当时的社会制度，而路上所遇的妖怪都是有背景的也代表着他在职场中一直被打压，而为非作歹也起些官宦之家，官官相护，等等……看完具体各种滋味一时道不清言不明，建议大家细细品读

综上，吴承恩所在当时背景确实黑暗，至于写《西游记》也是为了嘲讽渴望改变，而且吴承恩也喜欢擅长神魔***的体载

以上只是个人观点，不喜勿喷，我是爱好历史和武侠之人，欢迎有喜欢的朋友一起关注探讨

国力衰落，山河飘零。

汉族根基被盗掘，文明颜色被涂改。

人身正被欺凌，人心正被奴役。

历史的滑坡泥流经过，颓废前景已经出现。

文化的历史，文明的历程，只留精粹。

神物自晦，藏于顽石。

过去未来，诸般皆般，时日无多，前途尚远，

神圣使命，我上之上，燃烧涅槃，烟花璀璨。

吴承恩西游记

（原创）吴承恩在《西游记》开篇写到：欲知造化会元功，须看西游释厄传。 意思是：想知道人生的真谛，须先读懂西游记！如果想知道吴承恩写《西游记》的目的，就要先知道吴承恩是何许人也？

吴承恩（1510?——1582?）明代***家，字汝忠，号射阳山人，汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。吴承恩经历明代弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历五朝。辉煌时期主要集中在嘉靖、隆庆两朝。嘉靖帝在位45年，其孙万历在位48年，中间的隆庆在位6年。 嘉靖和万历如出一辙挥霍着祖辈留下的基业，长期隐居深宫，不思进取，致使百年萧条。少年时代吴承恩一目十行，过目不忘。在家乡颇有名气，被乡邻大加赞赏，认为他参加科考乃囊中取物手到擒来之事。之后考中秀才，多次乡试却名落孙山，大约五十岁时才谋得了浙江长兴县县丞的职位， 县丞是县令的副手，一大把年纪且心高气傲的吴承恩，倍感窝囊，同时感叹世态炎凉。辞官回乡用创作神怪***《西游记》来排遣自己的情怀。

石头出身没有根基的孙悟空，尽管能上天入地，有七十二般变化，本领高于天庭一众神仙，但没有后台只能屈居“弼马温”这类不入流的官职，这是吴承恩自身命运的真实写照。而天庭“一人得道鸡犬升天”的哪吒父子，准确的反映了嘉靖时期严嵩父子蛮横跋扈朝政的现实。《西游记》中老好人的玉皇大帝就是当时嘉靖帝的代言。 嘉靖是超级“道教铁粉”，他崇拜信任一些知名道士，长年在深宫炼丹修道，以求长生不老。为了长寿，嘉靖到了走火入魔的境地。他听信谗言认为未有经历人事的女孩的月经可保长生不老，下令大量征召十三四岁宫女，并命神道用她们的处女月经炼制丹药。 为保丹药的纯净，宫女们不得进食，只吃桑葚、饮露水。 被征召的宫女苦不堪言，以杨金英为首的宫女们决定反抗，趁嘉靖皇帝熟睡用麻绳差点将他勒死。《西游记》中，道士的形象多为不堪，并非吴承恩对道教的偏见，而是他对嘉靖痴迷道教官场恶俗风气的不满。用自己的笔抗争黑化不合理的社会现实。

《西游记》是吴承恩借助玄奘不远万里求取真经佛经，巧妙的折射社会生活的复杂现实，深刻而辛辣地揭示出当时社会的黑暗本质，表达对现实的强烈不满和要求变革的强烈意愿，含蓄地折射出渴望建立“君贤神明”的仁义之国的政治抱负，具有强烈的民主意识与鲜明的时代特征。令后人感叹……