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1. 知州，知府，知县有什么区别，相当于现在的什么？
2. 怎么理解“穷不走亲，富不回乡”？

知州，知府，知县有什么区别，相当于现在的什么？

以清代为例。清代官制沿袭明朝，地方官制可分为省、道、府（州）、县（州）四级。 道台作为布政使、按察使的属官，下辖若干府，分为分巡道、分守道。管理辖区内财政、民政的，叫做分守道；管理辖区内刑名、诉讼的，叫分巡道。

县的设置

清代设置州、县的标准为：

根据《乾隆通典》：全国设置1345个县。行政长官为知县，品级正七品（直辖的知县，品级为正六品）。相当于县委书记，掌管一县的诉讼、田赋、治安、教育等方面，可以说是离老百姓最近的“一线官员”。有副职官员县丞、主薄辅助政务，人数根据事务多寡而设，也有不设置县丞、主薄的县。

县丞品级为正八品，主薄品级为正九品。《光绪会典》记载：全国县丞345人，主薄55人。分掌粮饷、马匹、赋税、户籍、治安等政务。

知府职务相当于现在的地委书记，也就是一把手；

知州在各个朝代的地位不同，在汉武帝时期将全国分为十三个监察区也就是十三州，每州由中央派一个行政军事长官负责行政管理，叫做刺史。东汉后期有所变化，州豁郡，县，行政长官叫州牧。

......

各个朝代都有点变化，直到明、清才固化下来。成为正式的一个官位，当时州有两个级别：直隶州和散州，直隶州属于省，级别与府相同；散州隶属于府，级别与县相同。因此同是知州其级别还是不一样的。

知县相当于现在的县委书记兼县长，即县里的第一位的行政长官。

因为封建社会只有行政长官，没有执政党的的职务，现在我们国家有执政党的党内职务，因为任何一个政府组织首先是党委领导机构，***领导机构，党委领导机构是第一位的，***机构是第二位的，党是领导一切的。

因此，封建社会的***只有***长官，知府就是相当于地区的第一把手，主管军政事务，对上级主管领导负责，明清知州分为直隶和散州，知洲对本州上级负责，主管地区军政事务以外的一切事务；知县主管全县的一切事务的行政长官，对上级行政主管长官负责。

我们国家在秦始皇实行群县制以后，由中央到地方实行***管理体制，即中央***，郡***，县***；有些朝代有所变化，实行四级负责制，中央下面加了省***、郡***（即知府），县***四级。有些朝代搞了分封制，封了各种王、候，但是他们只是吃分封的户籍钱粮而已，不准许干涉各级行政部门的工作。

综上所述，上面讲的就是知州、知府、知县的区别及相当于现在同级别的官员的职务的区别。

知府>知州>知县

知州主管地方军事，相当于现在的省属的军事机构长官，知府就是***，知县相当于县委书记。

知府又叫做太守，是某一个州郡的最高长官。知在古代作为管理的意思，府则是一级地方行政单位，在魏晋时期就已经出现。到了唐朝时期，才设置了府伊。

到了宋朝时期，才有了知府的称号，主要管理一个州府的军政事务。元朝时期废掉府设置了路，到了明清时期又被改了回来，省县之间的行政单位成为府。

尤其是在明朝的时候，根据知府交纳税粮的多少，又可以分为上中下三个等级。在京城的知府为正三品，以20万、10万税粮多少为界限，依次是从三品、正四品、从四品。

明中期之后，虽然稍有调整，但是大体上还是差不多。古代的知府，就相当于现在地级市的***。

宋太祖为了吸取五代时期群雄割据的局面出现，规定各个州的刺史只直接服从于朝廷，节度使不得插手相关事务。

再加上宋朝比较重文轻武，后来又派遣京城的文官代替刺史去管理各个州，比如说“权知××州州军事”。

这里面权就是“虚职”，或者说是挂职，相当于是代理行使权利。知在古代是管理的意思，军是古代的军事，州军的州是古代的民事，因为古代军政一体。简称就是“知州”。

元朝时期基本延续宋朝行政，但是在此基础上设立了由蒙古人和色目人担任的达鲁花赤，地位要比知州高。

在很多的***作品中，我们都经常听到知州、知府、知县这三种官名，它们的名字很相似都有一个"知"字，他们各自代表什么官职？让我们来了解一下它们吧！

"知州"是"权知某军州事"的简称，负责暂时主管地方军民政的一个官职，"权"在古文中就是非正式职务的意思。"知州"这个官职在宋代被设立，是宋太祖为了削弱节度使权力而存在的官职。

宋太祖为了防止再次发生唐末五代时期割据***的局面，重文轻武，派遣朝廷的文官管理州务，就有了"知州"这个官职。

后来元朝沿用了宋朝的制度，"知州"仍以非正式职务的身份存在。一直到明朝、清朝，"知州"这个官职都存在，不过是以正式官职的身份存在。明清时期，"知州"又有了更明确的划分，有直隶州和散州两种不同的级别，前者比后者的待遇好，不过它们都官至五品。放在现在，"知州"相当于现在的***。

"知府"又有"太守"之称，是管理州郡行政方面的一个官职，主要负责通知国家发布的政令、征收赋税、管理解决案件。"知府"这个官职在魏晋时期就被设立了，相当于将军。到了唐朝，也有与"知府"相似的官职，那时是管理国都或者皇帝登基前管理的州的官职。后来宋朝为了加强中央集权，设置地方政区：府、州、军、监。府的地方长官被叫做"知府"，总领一个州的军事、政治事务。

再后来到了明清时期，"府"是一级行政单位，管理府的事务的人就是"知府"。放在现在"知府"相当于现在的市委书记兼***。

"知县"是"知县事"的简称。一说起"县"，我们自然而然会想到郡县制，郡县制在春秋时期就开始实行了，后来秦始皇嬴政统一天下后，郡县制被推行到全国，此时管理县的长官还不叫"知县"，而是"县令"。

唐朝时期，有的县没有长官，于是朝廷派遣其他官员兼任县令来管理全县的军事、政治事务，他们被叫做"知县"，所以并不是正式的地方官员，而是代理县令。

后来宋朝、明朝、清朝都沿用了"知县"这个官职，明清时期，"知县"官至七品。放在现在"知县"相当于现在的县委书记兼县长。

"知县"在历史中有很多有名的人物，其中在戏曲创作颇有地位、明朝著名的戏曲作家、文学家汤显祖就担任过"知县"，他学富五车，12岁所写的文章就令人赞叹，21岁就中举，但是为人刚正不阿、关心民生、不愿与人结党营私，因写文章讽刺皇帝，一直被贬官，甚至最终被罢官，罢官后在家潜心创作，著有流传千古的文学作品，有"中国莎士比亚"之称。

知州、知府、知县同属省管辖的地方官制：

秦地方设郡县两级，郡的行政长官为“守”，县按大小，万户以上者，行政长官为“令”，万户以下者称“长”。

汉承秦制，改郡守为太守。汉武帝划全国为十三州，每州设刺史，东汉未，改刺史为州牧，居郡守之上。

魏、晋、南北朝，地方***基本上为州、郡、县***。

隋唐改为两级，隋初只存州、县两级，隋未改州为郡，唐又改郡为州。

…………

元代除中央中书省辖外，全国分几大行政区，下设道、路、府或州、县。

明初改元代中书省为“布政使司”，省下设府（直隶州）、县。府长官为知府，县为知县。

清代地方官制与明相同，设省、道、府（直隶州、直隶厅）、县（散州、散厅）。总督、巡抚为省级地方官员、道的长官称道员，俗称道。府、县长官称知府，知县。

怎么理解“穷不走亲，富不回乡”？

这句话其实是把两句话混到一起说了。

前半句完整的是“穷不走亲,富不串邻”。原话是“人穷不走亲 富不串邻门”，因为“贫串亲,易遭白眼;富串邻,易诬奸犯 。”，穷了连亲戚都不会有走动（就是疏远的意思），人穷困潦倒的时候，就别想到亲戚家去去拿什么好处了，容易遭白眼！富了连邻居家都不敢串门，怕遭到连累（就是冷漠的意思）！出自于《增广贤文》：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲； 有钱道真语 无钱语不真 不信且看席中酒 杯杯先劝有钱人，人穷不走亲，富不串邻门，门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。 世上结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠路行人。 有钱有酒多兄弟，急难何曽见一人。 胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。”这些都是金钱社会人际关系的真实写照。形容世态炎凉，很多人都嫌贫爱富！

后半句富不回乡的原话其实是“富贵不归故乡”，出自于项羽。霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者! ”，意思是说富贵不回故乡,就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走！其实说的项羽感觉到功成名就，急于衣锦还乡，意欲回乡炫耀的迫切心情,也可以说是被胜利冲昏头脑。

两句话连在一起主要突出的前半句，然后做了引申，意思的人穷了就不要走亲戚了，会被人瞧不起，遭白眼，亲戚以为就是来借钱攀亲找麻烦的；相应的富不还乡跟前半句意思刚好对照，意思的富了就别回故乡了，怕那些穷亲戚借钱找麻烦。

穷之与富人本身没有差距，只不过穷人与富人从习惯，心态，行为，目标，胆略，办事方式等发生了差别，造成贫富差距。穷人不愿意走亲戚，有以下几点：

1、穷人之所以穷因为他思想上没有宏才大略，老想我就是穷，本来是这样的，没法改变。思维峡隘，不开阔，考虑问题，没创意。富人思想就不一样，我要有钱，要想办法挣钱，要成为让人敬仰的人。思维上无比开朗，无拘无束，天马行空且有可行。
2、穷人和富人行为习惯不一样，穷人平时会在业余时开看电视，玩游戏，消耗时光。富人会在玩的时候带着合同与计划。
3、穷人总是胆下怕事，拘束不前，见事就推，富人总胆大揽事，有事就揽，有责任与担当。
4、穷人总是怕与比自己强的人在一起，自认为低人一等，富人总是找比自已强的人学习与交流，探索更大的商机与发展途经。

其实换一个角度理解： 穷的时候，应该是努力奋斗，经营好自己的时期，并不适合走动。 而且去了亲属之处会不自觉带给他们压力，就算有的亲属是极力帮助的，也会给自身带来压力。所以不如静处。 富的时候也一样，你富有了，亲属们难免会想让你分享或帮助一些困难，或者一些亲属自身感到自卑的压力见你的心情也不好。 所以为了避免区分，最好还是平等的时候去走动拜访，或者穷和富都不要表露。