养老机构电做饭

1. 岳父岳母住女婿家什么也不干天天看电视？
2. 住养老机构老人用自己做饭洗衣服吗？
3. 自助式养老院有去的吗？帮着种菜-喂鸡-做饭换吃住？
4. 寺庙养老院靠谱吗？
5. 近年来农村也建起了乡村养老院，这是好是坏？年轻人都不愿养老了吗？

岳父岳母住女婿家什么也不干***电视？

同病相怜，丈母娘却非常想来女婿家住，每天伺候着，闺女每天给她打好洗脸水洗脚水刷牙水，伺候洗完脚还得给他洗衣服，女婿上班回来做饭炒菜刷碗做家务，丈母娘就坐沙发一动不动，体检的时候各项指标比年轻人都好，就是什么也不干只想享福，小姨子看不下去说让她学拖地，丈母娘却说：俺可学不会，闺女看孩子让她烧壶水也不干

住养老机构老人用自己做饭洗衣服吗？

当然不用，一看你就没有仔细了解过养老机构吧，我家就附近就有一个长沙秀峰养老公寓，那里有专门的食堂老人只要直接去吃就行了，而且不仅为老人洗衣服，每月还会带领老人洗澡理发

自助式养老院有去的吗？帮着种菜-喂鸡-做饭换吃住？

自助养老院有去的吗？帮着种菜-喂鸡-做饭换吃住？

很高兴回答您的问题。伴随着老年社会的到来，如何让老年人生活更有品质，这将成为社会面临现实的考题。

长期以来，应对人口老年化，我们只看到了政府，市场和社会组织这三方面的力量，却忽视了老年群体自身的作用。

随着社会形式不断变化，传统的居家养老已不再适合很多家庭，比如，我一个朋友的家庭，他们常年在外打工，因母亲走得早，家里只剩下一个年迈的父亲，平时生活无人照料，孤独寂寞那就更不用说，父亲就这样成为朋友的牵绊，家里有这样的老人让在外工作的年轻人无法安心工作。另一方面，一些市场化的养老机构收费较高，让不少家庭无法承受，在此背景下，通过自助式的抱团养老，将老年群体打造成为一个利益相关，关系相互，情感相依的老年共同体，有助于年轻人安心工作，更有助于老年人的晚年生活拥有更多的保障和生活乐趣。

在物质生活逐渐丰盈的当下，许多老年人面临的养老困境不是“老无所养”，而是“老无所为”“老无所乐”，自助抱团养老的老年人处于一个熟人的生活圈，他们有可能是同事，同学或朋友，对彼此非常熟悉了解，他们相互信任，有共同话题，所以他们的交往不会产生代沟。帮着种菜，喂鸡，做饭不仅仅是换口饭吃那么简单，更是消除年轻人的后顾之忧而老年人生活更充实更有保障的生活方式。

自助式养老是老人通过互助的方式实现的养老，这是一种新形式的养老模式，已成为不少“空巢老人”自发的选择。而家人，子女的关爱，社会完善的养老服务才是化解老年化难题的根本之道！

寺庙养老院靠谱吗？

答：完全不靠谱！！

我亲戚，差点因为这个众叛亲离！

因为信点佛教，就被所谓的“皈依”者、“居士”们给洗了脑了！

有信仰是好事！信仰佛教更是有悠久的历史，中国人多多少少都知道一丢丢的有关佛教的小事宜，也都多多少少信仰点佛教，这就给了一些别有用心的歹人可乘之机！[发怒]

现在的寺庙几乎都是商业性质的，从住持到和尚都有工资的，为了吸引更多的“香火”也为了减少开支，往往一些有信仰“佛教”的老年人被忽悠到寺庙，给这些黑寺庙免费打扫卫生，做饭，而且她们为了自己的所谓“信仰”还得时时的奉上所谓的“供养费”和“香火费”！住宿的条件更是简陋，太“舒适”了不符合“信仰佛教”的“规矩”。亲戚在冬天居然脸上和耳朵👂有冻伤。[发怒]

亲戚就是连续几年都不回家，过年都在寺庙过！她就像被“传销组织”***了一样，甘愿“吃斋念佛”给这些“寺院”服务，当“老妈子”。儿子媳妇用车去接，死活不回来！[酷拽]我姐在八月十五和过年间给她往寺庙送过鸡蛋，牛奶和月饼，她的儿女说，送吧，送也是“孝敬”给“寺庙”了……[抠鼻]

儿子儿媳为此背负了特别大的负担，所有的亲戚朋友和邻居都以为这两口子“虐待”她了呢！尤其是儿媳妇，有嘴解释不清……后来亲戚病了，就接回来了！

这些利用信仰或者打着信仰滋生的各种变了味的养老机构，不可恨吗？

🌿🌿随着社会经济的快速发展和人口老龄化趋势的进程，养老事业越来越多的进入到了人们关注的焦点。养老院养老、居家养老等等养老方式的多元化，也正在进一步探索中发展。寺庙养老也不失为一种新型的养老方式。

🌿🌿无论哪一种养老方式，都应该坚持以自愿为原则，以经济承受能力为前提。在此原则和前提下，无论是哪一种养老方式都应该被允许、被认可，寺庙养老也不例外。

🌿🌿寺庙养老有寺庙养老的特点和优势。一般寺庙大都座落在山青水秀的地方，空气清新，远离闹市，没有车水马龙的吵闹，环境清静优雅，适合部分老年人的生活特点，如果能在服务质量、生活质量、交通工具和基本就医问题充分保障的前提下，开办养老院，应该是一种不错的养老选择。如果再加上***职能部门的指导、监督和管理，寺庙养老院完全可以作为一种新兴的养老方式，并支持和鼓励其发展。

🌿🌿养老事业方兴未艾，养老事业发展关系到每一个人的未来。发展适合和含盖各类老年群体养老的多元化、多途径、多层次的养老方式是大势所趋，老有所依老有所养是每一个人都应该关心和追求的目标。如何更好、质量更高的发展好养老事业，既考验我们的社会发展质量，同时也考验我们的社会发展智慧。全社会都应该关心和重视养老事业，齐心合力共同把这件关系到每个人未来的好事办好。

我今天刚刚陪妈妈在庙里住了两天，现现在妈妈还比较年轻，偶尔去住下，静静心，家里儿孙一大群，妈妈也要做不少家务，也很辛苦，有时候也要去寺庙修整一下。我妈妈也是在寺庙买了个单间 才8万，直接入住，像宾馆一样，有单独的卫生间，非常方便 ，20几万是特别宽敞豪华的房子，装修什么的都带好的，也不贵，比起外面的房子便宜多了，要产权干嘛，儿女就知道指望老人家以后的遗产吗？寺庙里如果信佛的老人家住，是非常好，饭菜虽然是全素，但营养搭配，生活有规律，老人家也有师父们照顾关心日常，每天有规律的念佛，绕佛！不定期也有老年[_a***_]。老人家都很开心健康！都有住了好几年的老人家，好多都80多岁的，生活健康，也无忧愁眼前无烦恼事，寺庙里干净卫生，清净，大家都是信佛的，嗔恨妒忌心都很少，自然不用生气，也就更健康了。老人家奉献了一辈子，如果有点积蓄为自己老年生活，解决生老病死！付出一点余钱有何不可，为什么这么多人反对呢！不了解就不要乱说哦！

不靠谱，我老妈就是信仰佛教多年，到庙里捐钱捐物还不算，没完没了的做佛衣，做蒲团，干活…家里人怎么劝都不听，说是寺庙可以给她养老，结果在庙里得了带状***，没人管，后来疼得受不了才回家，但是因为比较严重，耽误了治疗，落下了后遗症神经痛，虽然去了多家医院还是看不好，最后不到两年就去世了，所以我在这里奉劝痴迷信佛的人，养老还是得靠自己家人，指望寺庙养老是不靠谱的。现在的寺庙都是盈利机构，一旦老人出现问题还是得自己家人解决。

现在社会上有一种养老模式。叫做《×x寺双缘安养院》，听命名朋友们就应明白了几分。所谓双缘:(佛缘)，(世缘)简单讲就是依托xx寺院而承建的养老院。住宿分等级，伙食荤素任老人自选。日常生活健身益智***俱备。但即然是以寺院为背景，僧人及志愿者潜移默化引导老人吃素，念佛。这一养老模式现在看起来很成功。原因就是志愿者(工作人员)素质普遍优于社会养老。(它不以赢利为目地)。我说:还是挺靠谱的。

近年来农村也建起了乡村养老院，这是好是坏？年轻人都不愿养老了吗？

中国步入老令化，国家对农村又有很多的政策，建养老院也是一种趋势，目前生活压力普遍很大，有时真的是有心无力照关老人，所以养老院是最适合老人在的家，里边都是同令人，互相关照，有人一起说话，心情会愉悦很多的，所以农村步入城市后尘，农村养老院的空气好，如果管理水平加以提高，那一定会更好。

您问:近年来，农村也建起了乡村养老院，这是好是坏？难道年轻人都不愿养老了吗？

答:这是现实的需要，是形势发展的必然，是社会进步的表现！

1.随着我国老龄化程度的加剧，国家非常重视老年人的养老问题，先后出台一系列政策措施扶持发展养老事业，鼓励兴办各种养老机构，切实解决我国老年人“老有所养，老有所医，老有所乐”的问题，乡村养老院正是在这一形势下应运而生的，是形势发展的必然结果，反映了我国社会的极大进步！

2.随着城镇化步伐的加快，农村人口逐年减少。年轻人纷纷融入城市，有的常年外出打工，农村呈现空心化。老年人常年与子女分居两地，他们无人陪伴和照顾，孤独居住，无所依靠。乡村养老院的出现，无疑能够解决年轻人因外出打工而不能照顾父母的后顾之忧。这是一件大好事！

3.乡村养老院的兴办，能解决老年人生活中的一系列问题，因而也符合大多数老年人的意愿。在这里，老年人吃穿不愁，生活有保障；精神生活方面，老人们每天可以观看新闻，了解国内外时事，相互聊天，开心快乐；生病了，有人护理，送汤喂药。并不会出现因子女不在身边而犯难的问题，他们自然是乐意的。

总之，农村养老院的兴建是顺应形势发展需要和利国利民的大好事！坚决支持！